(1).《诗·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫。” 毛 传：“桑中、上宫，所期之地。”后以“上宫”指美人居住之所。 汉 司马相如 《美人赋》：“途出 郑 卫 ，道由桑中；朝发 溱 洧 ，暮宿上宫。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“桑中 卫 女，上宫 陈 娥。” 唐 王棨 《凉风至赋》：“悄丝管於上宫， 陈 娥翠敛；颭簷楹于华省， 潘 鬢霜凋。”
(2).楼馆。《孟子·尽心下》：“ 孟子 之 滕 ，馆於上宫。” 赵岐 注：“上宫，楼也。 孟子 舍止宾客所馆之楼上也。”
(3).指天子的祖庙。《宋史·礼志二六》：“凡上宫用牲牢、祝册，有司奉事；下宫备膳羞，内臣执事，百官陪位。”
(4).仙宫。《云笈七籤》卷二九：“ 上上禪善无量寿天王 ……治天王国朱林七宝琼臺，乘十二玄龟飞青羽盖，从上宫太仙玉童三十二人。”《西游补》第十三回：“原来 孙行者 石匣生来，不曾晓得自家八字，唯有上宫玉笈注他生日，流传于深山秘谷之中。”
(5).用作对道观的敬称。《西游记》第三三回：“我还得走路，将马让与你骑一程，到你上宫，还我马去罢。”
(6).古乐调名。《国语·周语下》：“王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。以夷则之上宫毕，当辰。辰在戌上，故长夷则之上宫，名之曰羽。” 韦昭 注：“上宫，以夷则为宫声。”
"上宫"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、诸侯宫室代称 《孟子·尽心下》"孟子之滕，馆于上宫"中，赵岐注明确指出"上宫，楼也，孟子舍止宾客所馆之楼上也"（来源：《汉语大词典》）。此处特指诸侯国接待贵宾的高级馆舍，体现古代礼制建筑的等级制度。
二、高等学舍别称 《诗经·鄘风·桑中》"期我乎桑中，要我乎上宫"的记载，《辞源》释为"学舍之名"（来源：《辞源》第三版）。汉代郑玄笺注此诗时，将"上宫"解释为城角楼，引申为学子聚集之所，与古代"辟雍""泮宫"等教育场所有文化关联。
三、华美楼馆通指 司马相如《长门赋》"期城南之离宫，修薄具而自设兮，君不肯乎幸临"中"离宫"即上宫属类（来源：《昭明文选》李善注）。这类建筑多属帝王游猎休憩之所，如汉代甘泉宫、唐代九成宫等离宫别馆体系。
四、地理方位特指 《隋书·地理志》载"偃师县有上宫"，此指具体地名（来源：《二十五史·隋书》）。这类用法在地方志中常见，如河南偃师、山西闻喜等地均有以"上宫"命名的历史遗迹。
“上宫”一词在不同语境中有多种含义，综合各来源信息，主要解释如下：
源自《诗经·鄘风·桑中》“期我乎桑中，要我乎上宫”，毛传注为“所期之地”，后引申为美人或女子居住的场所。汉代司马相如《美人赋》及南朝江淹《别赋》均沿用此意，如“暮宿上宫”“上宫陈娥”等描述。
《孟子·尽心下》记载孟子曾“馆于上宫”，赵岐注“上宫，楼也”，指供宾客居住的楼馆。
《宋史·礼志》提到“上宫”为天子祭祀祖庙的场所，与“下宫”（日常供奉）相对，需用牲牢、祝册等隆重礼仪。
在中医理论中，“上宫”指太阴湿土司天，主上半年气候，对应丑未之年，与肾水、脾土等脏腑病变相关，如跗肿、眩晕、咳血等症状。
注意：以上解释需结合具体语境理解。若需更完整的文献例证，可参考《诗经》《孟子》《宋史》等原文或权威词典。
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