[Sramana;buddhist monk] 梵语的音译。出家的*********的总称。也指佛门
老孙一向秉教沙门。——《西游记》
(1).梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非直接译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古 印度 反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》：“浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者， 汉 言息心，盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 头陀寺 者，沙门释 慧宗 之所立也。” 李善 注引《瑞应经》：“沙门之为道，舍妻子，捐弃爱6*欲也。”《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落鬚髮，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修浄，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。” 章炳麟 《支6*那印度联合之法》：“今岁 安庆 遣四沙门西游求学，是固沟合 梵 汉 之端。”
(2).指佛门。《西游记》第五六回：“他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:沙门汉语 快速查询。
"沙门"是汉语中源自梵语"śramaṇa"的音译词，本义指佛教出家修行的男性僧侣。根据汉语权威辞书及佛教典籍记载，其内涵可从三个维度解析：
一、词源释义 《汉语大词典》指出"沙门"为古印度宗教术语，原指"勤息"——勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴（来源：商务印书馆《汉语大词典》第7册）。该词最早见于东汉《四十二章经》："辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门"（来源：中华书局《佛教十三经》）。
二、宗教定位 在佛教语境中，沙门特指受具足戒的比丘。《佛学大辞典》强调其核心特征包含：剃除须发、披袈裟、托钵乞食、持戒修行（来源：上海辞书出版社《佛学大辞典》）。《魏书·释老志》记载："沙门之名，汉言息心，盖息欲而求无为也"，突显其宗教实践本质。
三、语义演变 唐代慧琳《一切经音义》卷十八注："沙门，正梵语云室啰末拏，此云勤劳，谓修善法、断恶法之功劳也"，揭示词义从泛指出家者到专指佛教修行者的转变过程（来源：大藏经刊行会《大正新修大藏经》）。现代《现代汉语词典》第7版将其定义为"佛教出家者的通称"，词义范围有所扩展。
“沙门”是佛教术语，其含义可从以下方面综合解析：
据《楞严经讲义》，沙门分四类：
“沙门”既承载佛教修行的核心精神，也反映古印度宗教文化背景，其内涵随历史演变而逐渐聚焦于佛教僧侣群体。
晻曶八风表疏濞濞筚门闺窦禅説馋脂愁恼垂荫词传饏淡丹灶稻泽睇观鼎元栋折榱崩都卢缘封建制度烽斾風欠分歼战巷道贿嘱昏夭剨豁胡羌兼领健谈见天见晚炯鉴吉兴旷远讄祷练閲利不亏义列真箩筐毛草纸孟乐纳揆鸟历嵲屼农父辟池竮竛贫矿谦恭前功皆弃七觉球杖踢弄麴院人隐荣悴圣筊失步霜采说大口树丫吴生息喙