色象的意思、色象的详细解释

色象的解释

见“ 色相 ”。

词语分解

• 色的解释 色 è 由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象：颜色。色彩。色相（刵 ）。色调（刼 ）。 脸上表现出的神气、样子：脸色。气色。色厉内荏。 情景，景象：行色匆匆。景色宜人。 种类：各色用品。 品质，质
• 象的解释 象 à 哺乳动物，是地球上最大的动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：象牙。象牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。 形状，样子：形象。景象。气象。现象。

专业解析

色象是汉语中具有哲学与美学双重内涵的词汇，其释义需结合佛教义理与传统文化语境，具体可从以下角度解析：

一、佛教哲学核心释义

在佛教术语中，“色象”指一切能被视觉感知的物质形态与现象，本质为因缘和合、虚妄不实的幻相。

1. “色”的范畴：

   涵盖形体、颜色、质碍之物，如《佛学大辞典》定义“色”为“变碍义”，即物质具有变化与障碍空间的特性。

2. “象”的涵义：

   指外在显现的表相，与“性”（本质）相对。如《金刚经》所言“凡所有相，皆是虚妄”，强调色象的虚幻性。

3. 哲学本质：

   色象是“五蕴”（色、受、想、行、识）之首，代表众生对物质世界的执取，需通过“照见五蕴皆空”破除迷障（参见《心经》）。

二、传统汉语中的引申义

在古代文献中，“色象”亦指向视觉化的色彩与景象，隐含审美判断：

1. 色彩表象：

   如《文心雕龙·物色》以“色象”描述自然景物的视觉呈现，如“写气图貌，既随物以宛转”。

2. 象征意涵：

   传统文化常赋予特定色彩以伦理象征，如“朱色象正，玄色象道”（《礼记注疏》），将色象关联礼制秩序。

三、现代语境中的延伸

当代使用中，“色象”可泛指：

1. 艺术领域：

   绘画、摄影中色彩与构图的视觉组合，如“画面色象层次丰富”。

2. 心理学隐喻：

   借指表象与本质的认知差异，如“突破色象迷思，直指核心”。

权威参考来源：

1. 丁福保《佛学大辞典》（“色”条释义）
2. 《金刚般若波罗蜜经》（鸠摩罗什译）
3. 《般若波罗蜜多心经》（玄奘译）
4. 刘勰《文心雕龙·物色》
5. 郑玄注《礼记·玉藻》

网络扩展解释

“色象”是一个多义词，其含义根据语境不同有所差异，主要可从以下三个层面理解：

一、佛教术语

在佛教中，“色象”指万物的形貌或外在表现，强调事物呈现的形态特征。例如《涅槃经》提到“菩萨示现一色，众生见种种色象”。这一用法与“色相”相通，常被视作其异体词。

二、色彩学概念

指色彩呈现的质地面貌，即颜色的基本属性。例如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色象，决定了颜色之间的差异与关系。

三、人物形象描述

1. 容貌体态：特指人的相貌、举止等外在特征，如“镜中色相类吾深”（金代诗句）。
2. 象征意义：颜色被赋予文化内涵，如红色象征忠勇，白色象征纯洁高贵。

补充说明

• 词源关系：多数权威资料（如、6、7）指出“色象”与“色相”为同义词，可能因书写习惯或历史演变形成差异。
• 使用场景：现代汉语中“色相”更常用，尤其在色彩学和佛教领域；“色象”多出现在古籍或特定语境中。

如需进一步了解具体例句或文化引申，可参考（查字典）、（色相解释）等来源。

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