色象的意思、色象的詳細解釋

色象的解釋

見“ 色相 ”。

詞語分解

• 色的解釋 色 è 由物體發射、反射的光通過視覺而産生的印象：顔色。色彩。色相（刵 ）。色調（刼 ）。 臉上表現出的神氣、樣子：臉色。氣色。色厲内荏。 情景，景象：行色匆匆。景色宜人。 種類：各色用品。 品質，質
• 象的解釋 象 à 哺乳動物，是地球上最大的動物，多産在印度、非洲等熱帶地區，門牙極長，可用于雕刻成器皿或藝術品：象牙。象牙寶塔（喻脫離群衆和生活的文學家、藝術家的小天地）。 形狀，樣子：形象。景象。氣象。現象。

專業解析

色象是漢語中具有哲學與美學雙重内涵的詞彙，其釋義需結合佛教義理與傳統文化語境，具體可從以下角度解析：

一、佛教哲學核心釋義

在佛教術語中，“色象”指一切能被視覺感知的物質形态與現象，本質為因緣和合、虛妄不實的幻相。

1. “色”的範疇：

   涵蓋形體、顔色、質礙之物，如《佛學大辭典》定義“色”為“變礙義”，即物質具有變化與障礙空間的特性。

2. “象”的涵義：

   指外在顯現的表相，與“性”（本質）相對。如《金剛經》所言“凡所有相，皆是虛妄”，強調色象的虛幻性。

3. 哲學本質：

   色象是“五蘊”（色、受、想、行、識）之首，代表衆生對物質世界的執取，需通過“照見五蘊皆空”破除迷障（參見《心經》）。

二、傳統漢語中的引申義

在古代文獻中，“色象”亦指向視覺化的色彩與景象，隱含審美判斷：

1. 色彩表象：

   如《文心雕龍·物色》以“色象”描述自然景物的視覺呈現，如“寫氣圖貌，既隨物以宛轉”。

2. 象征意涵：

   傳統文化常賦予特定色彩以倫理象征，如“朱色象正，玄色象道”（《禮記注疏》），将色象關聯禮制秩序。

三、現代語境中的延伸

當代使用中，“色象”可泛指：

1. 藝術領域：

   繪畫、攝影中色彩與構圖的視覺組合，如“畫面色象層次豐富”。

2. 心理學隱喻：

   借指表象與本質的認知差異，如“突破色象迷思，直指核心”。

權威參考來源：

1. 丁福保《佛學大辭典》（“色”條釋義）
2. 《金剛般若波羅蜜經》（鸠摩羅什譯）
3. 《般若波羅蜜多心經》（玄奘譯）
4. 劉勰《文心雕龍·物色》
5. 鄭玄注《禮記·玉藻》

網絡擴展解釋

“色象”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所差異，主要可從以下三個層面理解：

一、佛教術語

在佛教中，“色象”指萬物的形貌或外在表現，強調事物呈現的形态特征。例如《涅槃經》提到“菩薩示現一色，衆生見種種色象”。這一用法與“色相”相通，常被視作其異體詞。

二、色彩學概念

指色彩呈現的質地面貌，即顔色的基本屬性。例如日光通過三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色象，決定了顔色之間的差異與關系。

三、人物形象描述

1. 容貌體态：特指人的相貌、舉止等外在特征，如“鏡中色相類吾深”（金代詩句）。
2. 象征意義：顔色被賦予文化内涵，如紅色象征忠勇，白色象征純潔高貴。

補充說明

• 詞源關系：多數權威資料（如、6、7）指出“色象”與“色相”為同義詞，可能因書寫習慣或曆史演變形成差異。
• 使用場景：現代漢語中“色相”更常用，尤其在色彩學和佛教領域；“色象”多出現在古籍或特定語境中。

如需進一步了解具體例句或文化引申，可參考（查字典）、（色相解釋）等來源。

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