复会于元首。谓经历一个周期，又从头开始。
《汉书·律历志上》：“参天九，两地十，是为会数。参天数二十五，两地数三十，是为朔望之会。以会数乘之，则周於朔旦冬至，是为会月。九会而復元，黄鐘初九之数也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“会月，二十七章之月数也，得朔旦冬至日与岁復。”又引 孟康 曰：“谓四千六百一十七岁之月数也，所谓元月。” 王先谦 补注引 钱大昕 曰：“以九乘会月，得五万七千一百五（即元月），復会於元首，所谓九会而终也。”
同复原；恢复健康。清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“是夜观龙灯於打麦场中，神情态度渐可復元。” 杨朔 《三千里江山·不是尾》：“不要急！你急什么？先去养伤。身子没复元以前，什么都不许提。”
复元是汉语中兼具医学与哲学内涵的复合词，其核心含义为“恢复元气或原本状态”。以下从词典学角度分层解析：
基本释义
复元由“复”（恢复）与“元”（根本、初始）构成，指人体或事物经过损耗后重归健康或完整状态。《现代汉语词典》（第7版）将其解释为“病后恢复健康”，强调机体功能的再生过程。
中医理论延伸
在传统医学中，复元与“元气”概念深度关联。《中医大辞典》指出，复元包含“调和阴阳、补益气血”的辩证思想，如《黄帝内经》所述“正气存内，邪不可干”，需通过药物、饮食、静养等综合调理实现。
古籍例证
明代医书《景岳全书》记载：“大病之后，必以复元为本，不可骤用攻伐”，体现该词在中医诊疗中的指导原则。清代《温病条辨》亦强调“复元汤”等方剂对恢复患者元气的效用。
近义辨析
与“复原”相比，复元更侧重内在根本状态的修复，而复原多指外在形态或结构的还原。例如《辞海》标注“复原”可用于器物修复，而“复元”特指生命体的机能再生。
现代用法扩展
当代语境中，复元延伸至生态、文化等领域，如“生态系统复元”“传统技艺复元工程”，指代系统性恢复原貌或功能的过程。此用法被《新华成语词典》收录为新生义项。
“复元”是一个汉语词汇，其含义和使用场景主要包含以下两个方面：
恢复健康或元气
指病后身体康复或元气逐渐恢复的过程。例如《儒林外史》中提到的“养了两天，渐渐复元”，或现代例句“明教韬光养晦恢复元气之后，张无忌重摄明教”（出自小说情节）。这一用法与“复原”相通，多用于描述人体或组织从损伤、疾病中恢复的状态。
周期循环的起始
在古籍中，“复元”有“经历一个周期后重新开始”的抽象含义。例如《汉书·律历志上》提到“九会而復元”，指通过数学计算得出时间周期的循环规律。
总结来看，“复元”既可指具体的身体康复，也可引申为抽象的时间或状态循环，需结合上下文理解。
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