
佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》:“一成一败,谓之一劫,自此天地已前,则有无量劫矣。” 宋 张商英 《护法6*论》:“盖念一切众生无量劫来皆曾为己。”
关注词典网微信公众号:词典网,回复:无量劫汉语 快速查询。
"无量劫"是佛教哲学中的重要时间概念,由"无量"与"劫"复合构成。据《佛学大辞典》记载,"无量"指不可计量、难以穷尽的数量级,常用来形容超越人类认知范畴的时空维度;"劫"(梵语kalpa)则是古印度测算宇宙周期的最大时间单位,一劫包含成、住、坏、空四个阶段,约合人间43.2亿年。
在佛教典籍中,《大智度论》将无量劫定义为"不可数不可计之劫波",强调其超越凡夫思维极限的特性。该概念主要用于阐释因果法则的深远性,如《法华经》所述"无量劫来,受诸苦恼",说明众生轮回的久远。天台宗智者大师在《摩诃止观》中更引申为修行者证悟所需经历的漫长过程。
从汉语构词法分析,"无量劫"属于偏正结构的名词词组,其中"无量"作定语修饰核心词"劫"。这种构词方式常见于佛教术语翻译,既保留梵语原意,又契合汉语表达习惯。该词汇自东汉佛经翻译运动传入中土,历经魏晋玄学与宋明理学的诠释,已融入中华文化语境,成为表达永恒性、持续性的哲学概念。
无量劫是佛教和道教中的时间概念,指无法计量的极长时间周期。以下是详细解释:
无量劫源自梵语「劫簸」(Kalpa),是古代印度宗教对宏观时间的计量单位。在佛教中,它表示从宇宙生成到毁灭的完整周期,道教则用其描述天地循环往复的过程。
佛教将「劫」细分为三种层级(数据来源于):
常见于佛经阐释、哲学讨论及文学创作,例如宋代张商英《护法论》中以无量劫表达众生因果关联。
如需更完整的劫数体系或宗教典籍引用,可查阅佛教《瑜伽师地论》等经典文献。
黯然伤神安神奥趣抱风别番倒不来神彩鹢剗秽成式慈石叨咷打掩护玎珰响二辂反脸风盖宫娃鼓轮邯郸道洪朝灰头土面疆梁郊县齎材警信津涉槿心鸡栖凤巢疾视寄味撩开埒美梅飙美号绵联面皮灭没密径暝晦青连秋风扫叶羣流煞风景纔刚师傅时既瘦恹恹署印泰山吟堂阶天形颓亏兔死凫举王济癖五考无体贤彦嚣阗歙动亵馔