见“ 东胶西序 ”。
"东序西胶"是中国古代教育场所的并称，源自周代礼制体系，具有明确的历史文化内涵。东序指代天子设立的大学，西胶为诸侯国设立的小学，二者共同构成西周官学体系的核心部分。《礼记·王制》记载："夏后氏养国老于东序，养庶老于西序"，《孟子·滕文公上》亦云："夏曰校，殷曰序，周曰庠"，可见东序作为大学雏形可追溯至夏商时期。
从建制特征来看，东序位于王宫东侧，以教授礼乐射御为主，培养贵族子弟治国才能；西胶设于宫城西侧，侧重书数基础教育，承担蒙学功能。这种方位划分契合《周礼》"左祖右社，前朝后市"的都城规划理念，体现古代"东尊西卑"的空间伦理观。汉代经学家郑玄在《三礼注》中明确标注："东序，大学，在国中王宫之东；西胶，小学，在西郊"，印证了该制度在空间布局上的严谨性。
该典故在唐代文学创作中形成固定意象，如柳宗元《四门助教厅壁记》"周人置虞庠于四郊，以养国老、教胄子"，即暗含东序西胶的教育传统。现代《汉语大词典》将其界定为"古代宫室的两种建筑名，分别为大学、小学所在，后借指教育机构"，这一释义完整保留了词语的历史纵深与文化负载。
“东序西胶”是“东胶西序”的异写形式，其含义需结合古代文献和演变脉络理解。以下是详细解释：
该词出自《礼记·王制》，原文记载：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”。其中：
后以“东胶西序”泛指古代教育机构或养老场所，强调兴教化、尊耆老的传统。例如《陈书》中“东序西胶，皆尊耆耋”即指尊老敬贤的场所。
部分现代解释（如）将其拆解为“东边有序、西边混乱”，实为误读。正确含义与秩序无关，而是特指古代教育及养老制度。
“东序西胶”与“东胶西序”为同一概念的不同写法，需结合上下文判断具体指向。若需进一步考证，可查阅《礼记》原文及郑玄注疏。
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