骚达子的意思、骚达子的详细解释

骚达子的解释

见“ 骚达奴 ”。

词语分解

骚的解释骚（騷） ā 动乱，扰乱，不安定：骚乱。骚扰。骚动。忧愁：“离骚者，犹离忧也。” 指中国屈原的《离骚》，后泛指诗文：骚体。骚人。骚客。风骚（ａ．指《诗经》和《离骚》，代指古代诗歌或文化；ｂ．指妇女
达子的解释 .旧时汉人对金元北方民族的称呼。达，通“ 韃 ”。明单本《蕉帕记·幻形》：“爹爹只要杀那达子，何难写个本与皇帝老官，把孩儿做个掛印总兵。” 明冯梦龙《风流梦·冥判怜情》：“阳

专业解析

"骚达子"是一个具有特定历史背景的汉语词汇，其含义和用法需要结合历史语境来理解：

词义解析与历史含义
- "骚"：在此词中，"骚"取其"扰乱、不安定"的本义（《说文解字》："骚，扰也。"），引申为"骚扰"、"侵扰"之意。它并非指现代汉语中常见的"风骚"或"牢骚"。
- "达子"：是历史上汉族对北方少数民族（尤其是蒙古族，有时也泛指女真等族）的一种旧称，带有贬义色彩。"达"是"鞑靼"（Dá dá）的简称，鞑靼是古代对蒙古高原及附近游牧民族的泛称。
- 组合义： "骚达子"作为一个合成词，字面意思即指"进行骚扰、侵扰的鞑靼人"。它主要用于明清时期，特指那些南下侵扰中原农耕地区、进行劫掠的北方游牧民族骑兵或武装力量。这个词强烈地反映了当时中原汉民族对北方游牧民族军事威胁的认知和负面情绪，带有明显的民族歧视和贬斥意味。
文化背景与使用语境
- 这个词的产生和使用与历史上中国北方游牧民族和中原农耕民族之间长期的冲突与对峙密切相关。在明代，特别是面对蒙古瓦剌、鞑靼诸部的频繁南下侵扰，"骚达子"成为民间和部分文献中对这些入侵者的蔑称。
- 它常见于明清小说、笔记、民间故事或口语中，用于描述那些被认为野蛮、好战、进行掠夺的异族敌人。例如，在描写明代边患或清代（清初反清斗争）的一些文学作品中可能出现。
现代视角与规范
- 贬义与歧视性： "骚达子"是一个带有强烈历史局限性和民族歧视色彩的词汇。它反映了特定历史时期的民族矛盾和偏见。
- 现代禁用：在现代汉语中，这个词已不再使用，并且因其严重的歧视性而被视为禁用词。使用此类词汇不符合民族平等、团结的社会价值观和语言规范。
- 规范称谓：在需要提及相关历史民族时，应使用中性的、规范的学术称谓，如"蒙古族"、"历史上的蒙古部落"、"北方游牧民族"等。

"骚达子"是一个源于明清时期的历史词汇，字面意指"侵扰劫掠的鞑靼人（主要指蒙古族）"，是当时汉族对北方游牧民族军事威胁的贬称，带有强烈的民族歧视色彩。在现代汉语中，该词因其歧视性内涵已被淘汰禁用，不应再被使用。理解其含义需置于特定的历史冲突背景中，但当代应使用尊重、平等的语言来指代各民族。

参考资料来源：

《汉语大词典》（权威辞书，对"骚"、"达子"及历史词汇有详细释义和例证）。
明清历史文献及文学作品（如反映边患或民族关系的史书、小说、笔记等，可提供该词使用的具体语境）。
语言学及社会语言学相关研究（探讨历史词汇、民族称谓的演变及其中蕴含的社会文化意义）。

网络扩展解释

“骚达子”是汉语中一个具有历史语境和多重含义的词汇，其具体解释需结合不同文献和语境分析：

一、基本词义与词源

词源构成
“骚达子”由“骚”+“达子”组成。其中“达子”是对北方游牧民族（如蒙古族）的旧称，常含贬义，与“鞑子”同源。前缀“骚”可能源于对游牧民族生活习惯的贬义描述（如“腥臊”），或引申为“轻蔑、粗野”之意。
核心含义
- 对北方民族的蔑称：明代文献如《红梅记》中，“骚达奴/子”指蒙古等游牧民族，带有敌视色彩（见）。
- 引申为“随从、小兵”：清代《红楼梦》及东北方言中，该词演变为对地位低下者的蔑称，特指跟随官员的侍从或小兵。

二、《红楼梦》中的特殊用法

在《红楼梦》第四十九回，史湘云身着“骚达子”装束，此处并非贬义，而是借服饰特点形容其活泼洒脱的形象。学者分析，此处的“骚达子”更接近“小兵”之意，符合人物性格及情节需要。

三、与其他类似词汇的区分

达子/鞑子：泛指北方游牧民，无“随从”含义。
骚达奴：明代更早的蔑称，后简化为“骚达子”。

四、现代语境中的使用

现今该词已较少使用，但在东北方言中仍保留“跟班、随从”的戏谑义，多用于口语调侃。

“骚达子”的词义需结合历史背景和具体文本分析，其贬义色彩随语境变化，学术讨论中更注重《红楼梦》的文学解读。

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