空华外道的意思、空华外道的详细解释

空华外道的解释

佛教语。 印度 佛教后期， 龙树 、 提婆 等首创大乘空宗，原先的小乘教派视之为左道邪说，因以贬称为“空华外道”。 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷四：“僧皆小乘学，不信大乘，谓为空华外道，非佛所説。” 章炳麟 《与大乘相契》：“是故小乘之詆大乘，以为魔説，以为空华外道而已，未尝云诸大菩萨当时实无其人也。”参见“ 空华 ”。

词语分解

• 空华的解释 亦作“ 空花 ”。.佛教语。隐现于病眼者视觉中的繁花状虚影。比喻纷繁的妄想和假相。《楞严经》卷四：“亦如翳人，见空中华；翳病若除，华於空灭。忽有愚人，於彼空华所灭空地，待华更生；汝观是人，为愚为慧？”
• 外道的解释 .*********称本教以外的宗教及思想为外道。 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“魔众稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折剑摧锋。”《陈书·傅縡传》：“三论之兴，为日久矣。 龙树 创其源，除内学之偏见； 提婆

专业解析

"空华外道"是佛教哲学中的复合概念，需从语素分解与义理融合两个层面解析：

一、词义分解

1. "空华"（kōng huá）原指因眼疾产生的虚妄视觉，《楞严经》卷二载"其人无故不动目睛，瞪于虚空，遂见空华"（《大正藏》第19册），后引申为对虚幻现象的执着认知。现代《佛学大辞典》释为"空中之花，病眼者见之，比喻无实体之事物"。

2. "外道"（wài dào）源自梵语"tīrthika"，指佛教以外的思想体系，《大智度论》卷七强调"心行理外，故名外道"（《大正藏》第25册）。丁福保《佛学大辞典》释为"于佛教外立道者，为邪法而在真理之外者"。

二、哲学内涵 该词组合揭示佛教认识论的核心矛盾：批判执着"空"概念的极端倾向。《中论·观四谛品》指出"空亦复空"的辩证观，警示若将"空"执为实有，则堕入"空华外道"的认知误区，违背缘起性空的中道正见。唐代澄观《华严经疏》卷二十一特别强调"不坏假名而说实相，方离空华外道之执"的修持要旨。

网络扩展解释

“空华外道”是一个佛教术语，其含义和背景需结合历史与教派分歧来理解。以下是综合多个来源的详细解释：

一、基本含义

该词原为印度小乘佛教对大乘空宗的贬称，意指大乘教义如同“虚幻之花”（空华），偏离正统佛法（外道）。

二、历史背景

1. 起源：公元2-3世纪，龙树、提婆创立大乘空宗（中观学派），主张“一切皆空”，与小乘教义产生冲突。
2. 教派争议：小乘学者认为大乘空宗否定因果、脱离佛陀本意，故称其为“空华外道”，即“虚幻不实的外道学说”。

三、词义延伸

部分现代语境中，该词被引申为成语，形容外表华丽却内在空虚的现象（如所述），但这种用法属于语义扩展，并非原始佛教含义。

四、文献例证

• 唐代《大慈恩寺三藏法师传》记载小乘僧侣“谓（大乘）为空华外道，非佛所说”。
• 近代章炳麟在《与大乘相契》中提及小乘的批判态度。

五、相关概念

• 空华：佛教喻指虚幻不实之物，源自《楞严经》中“目翳者见空中华”的典故。
• 外道：古印度对非佛教思想的统称，后引申为异端学说。

注：若需了解该词在当代语境中的引申用法，可参考；研究佛教教派争议细节，推荐查阅原始文献。

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