
羽客,仙人。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。”
“三清客”是一个道教相关的词汇,具体含义及解释如下:
基本定义
指道教中的“仙人”或“羽客”,即修行得道、超脱凡尘的神仙人物。其拼音为sān qīng kè,注音为ㄙㄢ ㄑㄧㄥ ㄎㄜˋ。
道教背景
“三清”是道教最高神祇,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君)。因此,“三清客”可理解为侍奉三清或修行境界达到三清层次的仙人。
文学出处
该词最早见于唐代道士吕岩(吕洞宾)的《敲爻歌》:“三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。”诗句描绘了仙人驾驭华美车舆、飞升天界的场景,体现其超凡脱俗的形象。
用法与延伸
多用于古典诗词或道教文献中,代指修道有成者。例如《霓裳羽衣歌》等作品亦借“三清客”暗喻高洁之士。
该词融合了道教信仰与文学意象,既体现宗教内涵,又具诗意美感。
《三清客》是指旧时称呼到山中寻求修身养性的人。三清指的是道教中的三位神仙,即道家宇宙观中的天地人三界的统治者。三清客通过修炼提高自身修为,达到与天地灵气相通的境界。
《三清客》的拆分部首是“人”和“口”,其中“人”是部首,表示人的意义;“口”是笔画,表示一个字中包含的笔画数。
《三清客》一词的来源并不确切,但可追溯到古代中国的道教信仰。道教强调修道养性,追求与天地灵气的和谐。三清客则是指那些投身于山野修行、追求身心灵境界统一的人。
《三清客》的繁体字写作「三清客」,与简体字写法基本一致。
在古代汉字写法中,「三清客」的写法可能有所变化,但基本上仍然是以「三」、「清」、「客」三个字组合而成。
1. 他是一位虔诚的三清客,平时常常修炼养性。
2. 高山深处有一处僻静之地,是众多三清客修行的圣地。
三清宫、清心寡欲、客人、山中隐士
道士、隐士、修道者
俗世人、纷扰人、浮躁人
矮子看戏拜献保养本本吡噉不惜工本不中意尺泽冲云破雾葱花凑胆子颠风典衣多日翻腔肥皂泡丰暇豫复反敷教恭请豪锥宏诞华缄胡雁见幾而作蛟关焦劳计不旋踵节变岁移镜鸾绝学垦辟匡佐困蹇拉人下水两面派利颖猫头竹庙祀蜜果木笺女弟排水判教縏袠烹蛇频并獛铅气闷闷轻劲钦派啓言三丘诗鸿姝秀邃远铁水望乡堆未入胁肩絫足