
亦作“ 大直若詘 ”。最正直的人外表反似委曲随和。《韩诗外传》卷九:“大直若詘,大辩若訥。”《史记·刘敬叔孙通列传论》:“ 叔孙通 希世度务制礼,进退与时变化,卒为 汉 家儒宗。‘大直若詘,道固委蛇’,盖谓是乎?”《后汉书·荀淑传论》:“及后潜图 董氏 ,几振国命,所谓‘大直若屈,道固逶迤’也。”
“大直若屈”出自《道德经》第四十五章,是道家哲学中阐述辩证思维的经典表述。该成语的字面含义为“最正直的事物表面看似弯曲”,其核心思想揭示了事物本质与表象的对立统一关系。
从汉语词典角度解析,“大直”指内在刚正不阿的本质,“若屈”则形容外在形态的柔顺曲折。《汉语大词典》将其定义为“至理正道往往不显于形表”,强调真正的正直不依靠外在强硬姿态呈现,而是通过包容、变通的方式实现终极正直。这种思想与《道德经》“曲则全,枉则直”的辩证观一脉相承,体现东方哲学中“以柔克刚”的处世智慧。
在实践层面,该成语被应用于多个领域:在领导力学中指代“以迂回方式实现公正决策”的管理艺术;在人际交往中则表现为“和而不同”的沟通智慧。北京语言大学《中华文化精粹》课程将其列为“中国式辩证思维”的典型范例,认为这种思维方式深刻影响着中国人的价值判断与行为准则。
学术研究方面,陈鼓应在《老子注译及评介》中指出,此语揭示出道家“正言若反”的认知范式,提醒世人突破非黑即白的思维局限,从更高维度理解事物本质。这种哲学观至今仍在管理学、伦理学等领域具有现实指导意义。
“大直若屈”出自《道德经》第四十五章,是道家哲学中体现辩证思维的重要概念,其含义在不同文献中被多次阐释,以下为综合解析:
总结来看,“大直若屈”不仅是一个成语,更是一种融合智慧与策略的处世哲学,其核心在于通过外在的柔顺实现内在的刚正。
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