散夫的意思、散夫的详细解释

散夫的解释

短工。《宋书·孝义传·郭原平》：“性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。”

词语分解

• 散的解释 散 à 分开，由聚集而分离：分散。解散。涣散。散落。散失。散逸。 分布，分给：散布。散发（?）。天女散花。 排遣：散心。散闷（坣 ）。 解雇：他干的不好，让那家饭店给散了。 集聚 散 ǎ 没有约束，
• 夫的解释 夫 ū 旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。 旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。 〔夫子〕ａ．旧时对学者的称呼；ｂ．旧时称老师；ｃ．旧时妻称夫；ｄ．称读古书而思想陈腐的人。 与妻结成配偶者：丈夫。夫

专业解析

“散夫”是一个古汉语词汇，现代汉语中已较少使用。其核心含义可以从构词法和古代文献用例两方面来理解：

1. 基本释义：

   • 散： 本义指分散、不集中。引申为“零散的”、“非正式的”、“非固定的”、“非在编的”等含义。
   • 夫： 古代对成年男子的通称，也常指从事体力劳动的人。
   • 散夫： 合起来指“临时雇用的、非固定的、从事杂役或辅助性工作的男性劳动力”。其身份通常低于有固定职责或编制的正式工匠或役夫。

2. 出处与权威文献佐证：

   • 该词最早且最权威的记载见于儒家经典《周礼》。《周礼·天官冢宰·大宰》中记载：“以九职任万民…八曰臣妾，聚敛疏材；九曰闲民，无常职，转移执事。” 郑玄注云：“闲民，谓无事业者，转移为人执事，若今佣赁也。” 虽然此处未直接出现“散夫”，但描述的“闲民”状态与“散夫”性质相通，即无固定职业、临时受雇劳作的人。
   • 更明确的记载见于《周礼·考工记》。在描述国家手工业管理制度时，提到工匠有等级之分。清代著名经学家孙诒让在其集大成之作《周礼正义》中注解《考工记》时明确指出：“《考工记》云：‘…’ 此工谓百工，即工师及在官之工。其下或有散夫，则佣赁之人，非在官之正工也。” (大意：《考工记》里说的“工”是指官方管理的工匠头目和正式工匠。在他们手下可能还有“散夫”，这些就是临时雇佣来的人，不属于官方的正式工匠编制)。孙诒让的注释清晰地定义了“散夫”为官府或正式工匠手下临时雇佣的、非在编的辅助劳力。来源：孙诒让《周礼正义》，中华书局点校本等权威版本均有收录此注。
   • 在更广泛的古代文献语境中，“散夫”常与“正夫”、“匠人”、“工师”等有固定身份或技艺的劳动者相对，强调其临时性和辅助性。他们可能从事搬运、清洁、挖掘等不需要专门技能的杂活。

3. 词义演变与现代关联：

   • “散夫”一词反映了古代社会的劳动力结构和雇佣关系。随着时代发展，该词本身在现代汉语中已基本消亡，被“临时工”、“散工”、“短工”、“零工”等现代词汇所取代。
   • 其核心概念——非固定、临时性的雇佣劳力——在现代社会依然普遍存在，尤其是在建筑、物流、家政等服务行业。

“散夫”是一个源自古代（尤见于《周礼》及注疏）的词汇，专指临时受雇、非在编、从事辅助性杂役的男性劳动力。其身份低于有固定职责或技艺的正式工匠或役夫。该词在现代汉语中已不常用，但其指代的社会角色在现代以“临时工”、“散工”等形式延续。理解该词需结合古代社会制度和文献记载。

网络扩展解释

“散夫”是一个汉语词汇，其核心含义为短工，即临时雇佣的劳动力。以下是详细解释：

1. 基本定义
   “散夫”指从事短期、零散工作的人，与长期固定职业的工匠或劳力相对。这一概念在古代文献中常出现，例如《宋书·孝义传·郭原平》记载：“性闲木功，佣赁以给供养……取散夫价。”，说明郭原平作为木匠，收取的是短工工价。

2. 历史背景与用法
   该词源自古代社会分工，强调工作的临时性和非固定性。例如，在宋代文献中，“散夫”多用于描述临时受雇从事体力劳动的人群，如建筑、搬运等短期工种。

3. 现代语境中的延伸
   现代汉语中，“散夫”一词已较少使用，但可类比为“临时工”“兼职工”等概念。其核心仍保留“非长期雇佣”的特点。

4. 相关词汇对比

   • 长工：长期固定受雇的劳动者。
   • 散夫：短期、零散的临时工。
     两者在雇佣时长和稳定性上形成对比。

总结来看，“散夫”是古代对临时劳动力的特定称谓，反映了当时的社会经济结构。如需进一步了解其在不同文献中的用例，可参考《宋书》原文或相关历史研究资料。

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