见“ 塞翁失马，安知非福 ”。
“塞翁失马，焉知非福”是一则源自中国古代哲学思想的经典成语，其核心内涵体现了祸福相依、事物发展具有两面性的辩证观。以下从语义解析、典故溯源及思想内涵三方面展开说明：
该成语由“塞翁失马”与“焉知非福”两部分构成。“塞翁”指边塞地区的老者，“失马”即丢失马匹；后半句“焉知非福”意为“怎知不会成为好事”。整体表达“表面上的损失可能转化为益处”的深层含义。此释义与《汉语大词典》中对成语“塞翁失马”的注解相印证，词典指出其比喻“暂时受损却可能因此得福”。
典故出自西汉刘安所著《淮南子·人间训》。故事叙述边塞老者失马后，众人慰藉，老者却言“此何遽不为福乎”。数月后失马引回胡人骏马，众人贺喜，老者再言“此何遽不能为祸乎”。其子骑新马摔伤致残，众人哀叹，老者仍持“安知非福”之论。后胡人入侵，伤者因残疾免于战死，最终得保性命。这一叙事链条完整呈现祸福转化的动态过程。
成语凝结着道家辩证思维，与《老子》五十八章“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的哲学命题形成互文。中国社会科学院哲学研究所相关研究指出，该典故典型地展现了中国古代“反者道之动”的辩证认知模式，强调事物对立面在一定条件下的相互转化。现代语境中，该成语常用于劝导以发展的眼光看待得失，培养危机意识与转机洞察力。
“塞翁失马，焉知非福”是一个蕴含辩证哲理的汉语成语，其含义与用法可从以下角度综合解析：
故事围绕边塞一位老翁（塞翁）的经历展开：
该成语作为中国哲学思想的缩影，被广泛用于文学、教育等领域，鲁迅在《阿Q正传》中引用此典，强化了人物命运的戏剧性对比。
如需进一步了解完整典故细节，可参考《淮南子·人间训》原文或权威汉语词典。
阿阜俺家半拆鲍螺边臣变声标落不想出才猷惭感昌辰谄谀丑虏传置磁浮列车打哼哼待旦代数式单称判断单处大颜地芝媠媠匪莪風景不殊風流事過该天贵昆铁路好管闲事虎超龙骧饯馆脚絣鹪金燋烁掎角疾甚酒钱讵料克果旷隔良猷貍骨帖龙骥旅师俛诎年逾古稀蹑脚蹑手逆心阒若丧拜山陵崩沙鱼皮世面四先生叹慨潭拖陶车土圜狭邪游