同“ 靡然向风 ”。《明史·张岳传》：“谈虚论寂，靡然成风。” 清 周亮工 《书影》卷七：“当是时， 李献吉 以学 杜 雄压海内，窜窃剽贼，靡然成风。”
靡然成风是汉语中描述群体行为趋向的成语，指某种倾向或风气在社会中广泛盛行，众人盲目跟随而形成普遍现象，通常带有消极色彩。这一表达最早可追溯至《明史》卷二百八十二，其中记载“靡然向风，儒雅竞胜”，体现其历史语境中的文化批判性。
从结构分析，“靡然”原意为草木顺风倒伏之状，引申为“纷纷顺从”，而“成风”则强调行为模式固化为社会风气。两者结合后，常被用于批评缺乏独立思考的从众现象，例如《汉语大词典》指出其多与“浮夸”“奢靡”等负面现象关联，反映社会价值观的偏差。
在语用层面，该成语多作谓语或定语，常见于文史评论领域。现代汉语中既可描述具体现象（如“网络跟风靡然成风”），也能概括宏观趋势（如“应试教育导致补课靡然成风”）。《现代汉语规范词典》特别强调其与现代成语“蔚然成风”的褒贬差异，后者专指良好风气的形成。
权威典籍中，《礼记·乐记》的“世乱则礼慝而乐淫”可视为该成语的思想源头，而清代赵翼《廿二史札记》卷二十“唐代进士浮薄”的记载，则为其提供了典型的历史用例，印证其作为文化批评工具的功能延续性。
“靡然成风”是一个汉语成语，以下为详细解释：
指某种行为或风气被众人效仿，逐渐形成普遍的社会现象。既可形容积极的风尚，也可用于批评不良习气的蔓延（具体褒贬需结合语境）。
该成语强调“盲目效仿”的群体性特征，需注意语境中的情感倾向。例如，用于学术抄袭等负面现象时含贬义，而描述文化传播时可能为中性或褒义。
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