梵语Vairambhaka的译音。意为迅猛的风，狂风。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“毗嵐……或作毗蓝婆，或作鞞嵐，或云吠蓝，或作随蓝，或言旋蓝，皆是梵之楚夏耳，此译云迅猛风也。” 清 钱谦益 《大梁周氏金陵寿宴序》：“龙汉之火，不将为萤爝乎？金藏之水，不将为涓滴乎？毗嵐之风，不将为调刁乎？” 叶玉森 《印度故宫词》：“神牛罢吼灵狮睡，毘嵐扑地声何厉。”
毗岚是汉语中一个具有佛教文化背景的复合词，其释义可从字源与宗教术语两方面解析：
一、字面构成
二、佛教术语 作为梵语वैरम्भक（Vairambhaka）的音译简写，特指佛教宇宙观中的"毗岚猛风"。据《俱舍论》记载，此风属劫末二十中劫所现的灾风，具有摧破器世间的威力，被归为风灾的极致形态。在《大智度论》中，毗岚风被描述为须弥山崩坏时产生的飓风，其强度可碎金刚。
三、文化衍生 唐代诗文常借"毗岚"喻指不可抗的自然伟力，如《法苑珠林》卷三以"毗岚猛风鼓浪飘山"形容海上风暴。该词在禅宗公案中亦作破除执念的象征，临济义玄禅师曾有"驱耕夫牛，夺饥人食，毗岚忽起，宇宙倾颓"的机锋语。
“毗岚”是一个源自梵语的汉语译词，其含义和用法可综合解释如下：
基本释义
该词为梵语“Vairambhaka”的音译，意为迅猛的风或狂风。其汉字写法多样，如“毗蓝婆”“鞞嵐”“吠蓝”等，均为梵语发音在不同时期的音译变体。
文献出处
唐代佛经翻译家玄应在《一切经音义》中明确记载：“毗岚……此译云迅猛风也。”。清代文人钱谦益的《大梁周氏金陵寿宴序》也曾引用此词，体现其在汉文典籍中的延续性。
文化背景
作为佛教术语，“毗岚”常出现在佛经中，用于描述自然现象或象征不可抗拒的力量，可能与佛教宇宙观中的“劫风”等概念相关。
汉字结构
现代应用
该词在现代汉语中极少使用，主要见于古籍研究或佛教文献考释领域。
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