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润笔资的意思、润笔资的详细解释

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润笔资的解释

指付给作诗文书画的人的报酬。 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 欧公 作 王文正 墓碑,其子 仲仪 諫议送金酒盘醆十副,注子二把,作润笔资。” 清 赵翼 《稚存见题贱照有十万黄金之嘲走笔戏答》诗:“老年生计略可支,不过卖文钱、润笔资。”

词语分解

专业解析

“润笔资”是中国古代对文人、书画家等创作劳动报酬的一种雅称,其核心含义与现代的“稿酬”或“润格”相近,但蕴含着特定的历史文化背景。以下从汉语词典角度对其详细解释:

一、基本定义 “润笔资”指付给诗文书画创作者的酬劳。“润笔”原指用毛笔蘸墨书写前润湿笔毫的动作,后引申为对创作行为的代称;“资”即资财、费用。合称“润笔资”即创作文字或书画作品后所获得的报酬。该词体现了对知识创作价值的认可与尊重,常见于文人交往或市场交易中。来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)对“润笔”及“润笔资”的释义条目。

二、历史渊源与演变

  1. 起源典故:最早可追溯至《隋书·郑译传》,记载隋文帝命内史令李德林立诏书赏赐郑译,李德林戏问:“笔干,如何?”郑译答:“出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔?”自此“润笔”成为酬谢文人的代称。来源:中华书局点校本《隋书》卷三十八。
  2. 雅称体系:古代对润笔资的称呼多样,如“润毫”“润格”“笔润”等,均以书写工具为喻体,体现文人阶层的语言审美。如王羲之书《黄庭经》换白鹅,亦被视为以物代资的雅事。来源:王重民《中国善本书提要》中相关书画交易记载。

三、社会文化内涵

  1. 价值认可机制:在“士不言利”的传统观念下,“润笔资”以雅称形式为知识变现提供了合礼通道,成为文人维持生计的重要方式。如唐代韩愈撰碑铭“一字之价,辇金如山”(《新唐书》),反映了市场对名家文字的追捧。来源:《唐代经济史研究》中关于文人收入的学术论述。
  2. 礼仪象征意义:支付润笔资常以红封装金银相赠,称为“红包”或“利市”,兼具酬劳与祝福双重功能。明代书画家文徵明订《润笔例》,首开明码标价先河,标志书画市场规范化。来源:《明代江南文人生活研究》第四章。

四、现代承袭与应用 当代语境中,“润笔资”仍用于书画界、文学界对创作报酬的雅称,尤其在传统文化活动如题字、撰联等场合使用。其承载的尊重创作、礼尚往来的精神内核延续至今。来源:《现代汉语词典》(第7版)对“润笔”的释义及用法标注。


主要参考文献来源:

  1. 《汉语大词典》(上海辞书出版社)
  2. 中华书局点校本《隋书》
  3. 王重民《中国善本书提要》(上海古籍出版社)
  4. 李斌城《唐代经济史研究》(中国社会科学出版社)
  5. 陈江《明代江南文人生活研究》(东方出版中心)

    注:部分古籍原文可通过“中华典藏网”(www.zhonghuadiancang.com)或“国学大师”(www.guoxuedashi.com)数据库查阅。

网络扩展解释

“润笔资”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同来源中有较为统一的解释,以下是详细分析:

1.基本定义

“润笔资”指付给诗文书画创作者的报酬,相当于现代意义上的稿酬或创作酬劳。该词由“润笔”(原指书写前润湿笔尖的动作)引申而来,后逐渐代指文人通过文字、书画创作获得的物质回报。

2.历史渊源

这一说法可追溯至古代文献。例如宋代曾慥《高斋漫录》记载,欧阳修撰写碑文后,对方赠送金器作为“润笔资”。清代赵翼的诗句“不过卖文钱、润笔资”也印证了其作为文人收入来源的用途。

3.用法与语境

4.特殊说明

个别来源(如)提到“润笔资”比喻“通过准备做到最好”,但此解释与主流含义差异较大,可能属于对“润笔”动作的延伸解读,而非“润笔资”一词的本义。

若需进一步了解古代文人酬劳体系或具体历史案例,可参考《高斋漫录》《幼学琼林》等文献。

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