谓佳妙非同时人所能及。《后汉书·文苑传下·张超》：“ 超 又善於草书，妙絶时人，世共传之。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 公干 有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙絶时人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 简文 称 许 掾云：‘ 玄度 五言诗，可谓妙絶时人。’”
"妙绝时人"是一个汉语成语，其核心含义是形容文学、艺术或技艺等精妙高超，超越了同时代的所有人，达到独一无二的境界。
以下是详细解释：
字义拆解与组合：
整体含义： 该成语强调作品或技艺的精妙程度达到了顶峰，在同一时代找不到能与之匹敌的人。它不仅仅表示“好”，更强调其卓越性、独创性和领先性，是鹤立鸡群、独步一时的存在。
出处与典故： “妙绝时人”最早见于三国时期曹植的《与杨德祖书》。曹植在信中评价当时著名的辞赋家丁敬礼（丁廙）的作品时说道：“足下高视于上京…… 公幹振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。然此数子，犹复不能飞轩绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗者也。前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之。吾亦不能忘叹者，畏后世之嗤余也。世人著述，不能无病。仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：‘卿何所疑难？文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？’吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流；至于制《春秋》，游、夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威之容，乃可以论其淑媛；有龙渊之利，乃可以议其断割。刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝、罪三王、呰五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎！人各有好尚。兰茝荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；《咸池》、《六茎》之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论，岂可同哉！今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称‘壮夫不为也’。吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。虽未能藏之于名山，将以传之于同好。非要之皓首，岂今日之论乎！其言之不惭，恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀。曹植在这封信中讨论文学创作与批评，并提到了丁敬礼（丁廙）的文章“妙绝时人”。（此出处为公认历史文献，具体链接指向权威古籍数据库或工具书条目更佳，如：中国哲学书电子化计划《与杨德祖书》条目或《汉语大词典》相关词条，但需确保链接有效。此处为说明来源，标注公认出处。）
用法： 通常用作褒义词，用于高度赞扬某人的文学、艺术（如书画、音乐）或技艺（如工匠技艺）成就，强调其在所处时代的顶尖地位和不可超越性。
近义词：
“妙绝时人”是一个赞誉极高的成语，形容某人或某物在其所属领域（尤其是文化艺术方面）的造诣达到了同时代无人能及的巅峰水平，体现了极高的艺术价值或技术成就。其核心在于“精妙超越同辈”。
“妙绝时人”是一个汉语成语，主要用于形容某人的才能、作品或技艺在同时代中极为卓越，无人能及。以下是详细解释：
如今该成语也可用于形容科技、艺术等领域中超越时代局限的创新成果，但需结合具体语境使用。
暗纠岸头鏖斗白口八颂鳖拗不扬采地常服城操逞娇鬭媚持诵寸简带同稻实二产妇肥厚封籍甘旨皋渚钩引凾刃之地衡镜碱瘠缄音角芒家山讦逆接舆进道若蜷近履矜愚饰智乐呵陵轣丽淫力征砻炼梅花帐枚谢门正眇绝密疏磨盾鼻木马匿善喷筒黥夫琦玮泉眼少习慎溃侍读手账耍刺儿説白道緑通儒达识土阶踒人写工