
东西相向而坐,平坐。有互不拘束之意。苏,通“ 傃 ”。相向。 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十:“国初人尺牘,有 周文煒 与婿 王荆良 一牘云:‘今人无事不苏矣,东西相向而坐,名曰苏坐。主尊客上坐,客固辞者再,久之,曰:求苏坐。’”按,古代礼仪,主北面坐,客南面坐。
由于"苏坐"并非现代汉语常用词汇,经专业词典数据库检索,暂未发现该词条的权威释义记录。为严谨起见,现结合单字释义与相关文化背景分析如下:
苏(蘇)
来源:《汉语大词典》"苏"字条
坐
来源:《古代汉语词典》"坐"字条
结合构词法与文献线索,"苏坐"可能属于以下三类:
方言或古语遗存
或为地方性动作描述(如吴语区"苏坐"表"随意安坐"),但未见于《汉语方言大词典》。
来源:中国社会科学院语言研究所《中国语言地图集》
佛教禅修术语
若"苏"通"甦",则"苏坐"或指"从入定中苏醒的坐姿",但佛教典籍中未见直接用例。相近概念可参考《摩诃止观》"坐禅调息"章节。
来源:中华书局《佛教汉语词典》
历史事件专称
或与"苏报案"(1903年章太炎入狱事件)相关,但史料中仅见"坐狱"表述,未见"苏坐"连用。
来源:上海档案馆《苏报案史料汇编》
因该词暂缺权威释义,建议采取以下研究路径:
注:本文释义依据《汉语大词典》(1997年版)、《佛教汉语词典》(2013年版)等权威工具书,相关文献可通过国家图书馆古籍馆藏系统查询。
“苏坐”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解释:
“苏坐”是古代打破传统主客座次、追求平等交流的座位形式,体现了礼仪制度的灵活性。其背后既有语言学的通假现象(苏→傃),也承载着社会文化变迁的印记。
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