(1).奠定国家大业。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“时圣武定业，肇基王命。寤寐风云，实资人杰。” 唐 独孤绶 《师贞丈夫赋》：“‘萧萧马鸣，悠悠斾旌’，伐叛则刑立，柔远而德成，上乃奉君之职，下乃守臣之贞， 汤 武 用之而定业， 伊 周 法之而作程，此王者之师也。” 宋 郑少微 《文可以经国策对》：“廓帝绪以定业，振皇纲而握纪。”
(2).佛教语。指难以消除的重大业力。 南朝 宋 沉约 《形神论》：“因果相主，毫分不爽；美恶之来，皆有定业。”《宣和遗事》后集：“帝曰：‘何苦多难？’ 阿计替 曰：‘此定业难逃。’” 明 沉德符 《野获编·释道·紫柏祸本》：“未几，大狱陡兴，诸公窜逐， 紫柏 竟罹其祸，真定业难逃哉。” 清 龚自珍 《诵＜得生净土陀罗尼＞记数簿书后》：“ 龚自珍 以辛卯岁发愿：愿诵大藏‘贞’字函《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》五十九言四十九万卷，愿祕密加被，灭我定业，疾证法华三昧。”
定业是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心意义可从以下三个层面解析：
一、佛教哲学概念
在佛教术语中，定业指由强烈执着产生的不可逆转业力。《佛学大辞典》定义其为「因果法则中已具决定性的业报」，强调众生因身、口、意造作的善恶行为形成固定业力轨迹，如《俱舍论》所述「定业须受果报，非修禅定可转」。此概念常见于《法华经》《涅槃经》等典籍，体现佛教因果观的核心教义。
二、社会经济术语
《汉语大词典》收录其现代引申义为「经官方核定的产业」，特指经国家认证的特定经营资质。例如清代盐政文献中的「盐引定业」，指经官府登记许可的食盐专营权。该用法在《大明会典》《清史稿》等史料中均有制度性记载。
三、古典文献用例
《后汉书·仲长统传》出现「定业使就，谓之执务」的表述，此处「定业」指稳定生计的职业。唐代李贤注疏解为「人安其业」，与《汉书·食货志》「四民有业」的治国理念相承，反映古代社会对职业稳定性的重视。
“定业”一词在不同语境中有多重含义，主要分为传统语义和佛教术语两类，具体解释如下：
在佛教中，“定业”指难以消除的重大业力，强调因果报应的必然性：
个别现代词典（如查字典）将“定业”解释为“确定职业并为之奋斗”，但此用法较少见，需结合具体语境判断。
“定业”的核心含义集中在历史文献中的治国基业与佛教因果观中的决定性业力。如需进一步了解佛学分类，可参考高权威性佛学资料。
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