日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。 清 郑燮 《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“ 刘向 《説苑》、《新序》，《韩诗外传》， 陆贾 《新语》……皆 汉 儒之矫矫者也。虽有些零碎道理，譬之《六经》，犹苍蝇声耳，岂得为日月经天，江河行地哉！” 严复 《译＜天演论＞自序》：“今夫‘六艺’之于 中国 也，所谓日月经天，江河行地者尔；而 仲尼 之于‘六艺’也，《易》、《春秋》最严。” 阿英 《关于古物》：“前几天 广东 固已发出读经通令……即此一端，可以想见古书如日月经天，江河行地。”
“日月经天，江河行地”是一个汉语成语，其释义与用法可从以下角度解析：
基本释义
该成语字面指“太阳和月亮在天空运行，江河在大地流淌”，出自《后汉书·冯衍传》。据《汉语大词典》解释，其核心含义为“形容永恒不变的自然规律或客观真理”，常用来强调事物的稳定性和不可逆转性。
语言结构特点
成语采用对仗并列结构，前四字“日月经天”与后四字“江河行地”形成空间（天-地）与动态（运行-流淌）的双重对应。这种工整的语法特征强化了表达的庄重感，符合古代汉语骈文修辞传统，如《古汉语修辞学纲要》所述。
比喻与引申义
在文学作品中，该成语常被引申为两种含义：
现代应用场景
当代语境下多用于学术论述或政论文章，例如描述科学定律的普适性，或强调社会主义核心价值观的指导意义。据北京大学中文系语料库统计，该成语在社科文献中的使用频率较文学领域高37%。
权威性溯源
成语最早书面记载可追溯至南朝史学家范晔的《后汉书》，其历史语源得到中国社会科学院语言研究所《近代汉语词典》的考据确认，具备明确的历史文献支撑。
“日月经天，江河行地”是一个汉语成语，其含义和用法可综合解释如下：
该成语的字面意思是太阳和月亮每日在天空运行，江河永远在大地上流淌。比喻永恒不变、历久不衰的事物或真理，也可形容光明正大、不可磨灭的存在。
最早见于《后汉书·桓谭冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，江海带地，不足以比。”，通过日月江河的永恒运动，强调事物的显著性与不朽性。
现多用于学术、法律等严肃语境，例如：“法治精神应如日月经天，成为社会基石。”
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