古地名。又名 西亳 。在今 河南 偃师县 西南之 新蔡镇 。 田横 不愿称臣于 汉 ，自刎于此。事见《史记·田儋列传》。 汉 刘向 《列仙传·祝鸡翁》：“ 祝鸡翁 者， 洛 人也。居 尸乡 北山下，养鸡百餘年，鸡有千餘头，皆立名字……欲引呼名，即依呼而至。”后借指隐者之所居。 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》：“ 蔚村 荒寒寂寞，蓬蒿不剪，翁诛茅卜居，以是为 尸乡 畏垒 。”
尸乡是中国古代文献中记载的重要历史地名，最早见于《史记·殷本纪》，为商汤灭夏后所建都城西亳所在地。据《汉书·地理志》记载：“尸乡，殷汤所都”，其地理位置经现代考古证实位于今河南省洛阳市偃师区境内，现存有商代早期城址遗迹。
该地名构成中，“尸”为祭祀术语，源自商代祭祀文化中对先祖神主的称谓；“乡”指代聚落行政单位。东汉郑玄在《尚书注》中解释：“亳，今河南偃师县有汤亭，或言尸乡”，可见其与商代都城建制密切相关。
现代考古发现中，中国社会科学院考古研究所于1983年在偃师发现的商城遗址，被学术界普遍认定为文献记载的“尸乡”所在地。该遗址出土的宫殿基址、青铜礼器与甲骨卜辞等实物证据，与《括地志》《水经注》等古籍描述高度吻合，为研究商代早期历史提供了重要实证。
主要参考文献：
“尸乡”是一个具有多重含义的词语，其解释需结合历史、地理及文化语境：
形容凋敝荒芜之地
作为成语，“尸乡”可指人烟稀少、缺乏生机的荒凉区域，例如描述偏远村落或衰败的城镇。
也可比喻个人生活状态颓废，如“他的生活如尸乡般沉寂”。
隐士居所的代称
汉代《列仙传》记载，隐士祝鸡翁曾居于尸乡北山养鸡，后世因此将“尸乡”引申为隐逸者的栖居地。清代文人钱谦益的诗文中亦沿用此意。
提示：若需进一步了解偃师商城的考古成果，可参考、7的学术资料。
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