诸侯所乘的车。《仪礼·觐礼》：“偏驾不入王门。” 郑玄 注：“在旁与己同曰偏。” 贾公彦 疏：“依《周礼》巾车掌王五路：玉路以祀，不赐诸侯；金路以宾，同姓以封；象路以朝，异姓以封；革路以即戎，以封四卫；木路以田，以封蕃国。此五路者，天子所乘，为正；四路者，诸侯乘之，为偏。” 吴延华 章句：“王五輅，正驾也；诸侯金路以下，俱谓之偏。”
偏驾是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义可从以下角度解析：
基本释义
根据《汉语大词典》，“偏”指“不正、非主体”，“驾”原指车马出行。组合后，“偏驾”特指古代帝王出行时，随行副车或非正位车驾的统称。例如《周礼》记载：“天子五路，偏驾不入王门”，描述副车需与主车保持距离。
词源与结构
从构词法看，“偏驾”属偏正结构，强调“非中心地位”。汉代郑玄注《礼记》时提到：“偏驾者，谓金、象、革、木四路，非正辂也”，印证其作为礼制用语的规范性。
用法与示例
该词多用于典章制度文献，如《后汉书·舆服志》载：“诸侯王法驾，偏驾减半”，体现古代等级制度中车驾规格的严格区分。现代语境中可用于比喻次要或辅助性质的事物。
近义词对比
与“正驾”“主驾”构成反义关系，与“副驾”“从驾”语义相近但更具礼制色彩。《古汉语常用字字典》指出，此类词汇常见于描述古代仪仗制度。
权威文献溯源
除传统字书外，《中国历史大辞典·制度卷》收录该词条，强调其作为古代交通礼制术语的学术价值。
“偏驾”一词有两种不同的含义，具体解释如下：
基本解释：指不公正地偏袒某一方，带有明显的主观倾向性。
使用场景：多用于批评或讽刺某人处事不公，如“他在处理纠纷时总是偏驾一方，难以服众”。
构成解析：
基本解释：指诸侯所乘的车辆，与天子专用的“正驾”相对。
文献依据：
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