[appoint people on their merits;appoint people according to their political integrity and ability] 用人只以德才为标准,而不管他跟自己关系如何
语出《书·咸有一德》：“任官惟贤材。”指任用人只挑选德才兼备的人。与“任人唯亲”相对。 毛6*泽6*东 《中国共6*产6*党在民族战争中的地位》：“在这个使用干部的问题上，我们民族历史中从来就有两个对立的路线，一个是‘任人唯贤’的路线，一个是‘任人唯亲’的路线。” 毛6*泽6*东 《中国共6*产6*党在民族战争中的地位》：“共6*产6*党的干部政策，应是以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准，这就是‘任人唯贤’的路线。”
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“任人唯贤”是现代汉语中常用的四字成语，指选拔人才时以品德和才能作为唯一标准，出自《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”该成语核心强调摒弃血缘、亲疏等主观因素，主张公平公正的人才选拔原则。根据《现代汉语词典》（商务印书馆，第七版）释义，“任”指任用，“唯”表示只、仅，“贤”指有德行和才能的人，整体可理解为“只选择德才兼备的人委以重任”。
从词源学角度分析，“贤”字在甲骨文中由“臣”和“又”构成，本义为“有才能的臣子”，后引申为具备德行与能力的综合评价。《汉语大词典》（上海辞书出版社）进一步指出，该成语在春秋战国时期被法家学派发展为治国理念，如《韩非子·显学》中提出“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，体现了实践能力优先的用人思想。
在当代语境中，该成语被广泛应用于组织管理领域。中共中央组织部《党政领导干部选拔任用工作条例》（2024修订版）明确规定选拔干部应“坚持德才兼备、以德为先，五湖四海、任人唯贤”，通过制度化建设确保人才选拔的公平性。语言学专家周荐在《汉语成语结构研究》中强调，该成语的并列结构“任人”与“唯贤”形成强烈对比，凸显了选拔标准与主观任性的对立关系。
“任人唯贤”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
指在选拔和任用人才时，只以品德和才能为标准，而非亲疏、背景等因素。该词强调公平公正的用人原则，含褒义。
在政治、企业管理等领域，这一原则强调公平竞争和人岗匹配，避免因私废公。例如商汤因善用贤才建立商朝，现代组织中也需“敢用有缺点的人才，用人不疑”。
如需进一步了解成语故事或例句，可参考《尚书》原文或历史典籍。
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