[words benefit universal benevolence] 谓仁爱者的话,使人人受益
君子曰:“仁人之言,其利博哉!晏子一言,而 齐侯省刑。”——《左传·昭公三年》
谓有德行的人说的话益处很大。语出《左传·昭公三年》：“君子曰：‘仁人之言，其利博哉！ 晏子 一言而 齐侯 省刑。’”亦作“ 仁言利溥 ”。 清 王夫之 《读通鉴论·后汉光武》二十：“仁人之言，其利溥如此哉！” ********* 《致上海各粤侨团体书》：“号电诵悉，关怀桑梓，仁言利溥，至堪钦佩。”
“仁言利博”是一个源自古代汉语的成语，最早见于《左传·昭公三年》。该成语由“仁”“言”“利”“博”四字构成，其中“仁”指仁德、仁爱，“言”指言论或主张，“利”表示利益、益处，“博”意为广泛、普遍。整体含义可理解为“仁德的言论能带来广泛的利益”，强调有德行的人提出的观点或建议具有普遍的社会价值。
从语义结构分析，“仁言”是核心，指符合儒家伦理的言论；“利博”则通过因果关系表明其社会效果。这一成语常被用于赞颂具有道德高度的言论或政策，例如：“这位学者提出的扶贫方案不仅切实可行，更体现了‘仁言利博’的深远意义。”。在具体运用中，它既可形容个人言论的影响力，也可引申为对集体决策价值的评判。
值得注意的是，该成语在现代语境中仍保持古典色彩，多用于书面语或正式场合。语言学家指出，“仁言利博”的深层文化内涵与儒家“仁政”思想一脉相承，反映了中国传统文化中对言语道德属性的重视。这种将语言伦理与社会效益相结合的表达方式，至今仍具有现实指导意义。
“仁言利博”是一个源自《左传》的成语，现详细解释如下：
指有仁德的人所说的话能广泛惠及他人，使众人受益。其中“仁言”强调言语的仁爱属性，“利博”则体现利益的广泛性。
出自《左传·昭公三年》：
“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
描述晏子通过谏言使齐景公减轻刑罚，体现仁德之言的深远影响力。
现常用于描述专家建议、公益倡导等具有广泛社会效益的言论。例如：“环保政策的科学建议可谓仁言利博，惠及子孙后代。”
可译为“words benefit universal benevolence”，体现言语与普世善行的关联。
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