(1).即蜃灰。一说，蜃灰与木炭。《周礼·秋官·赤犮氏》：“掌除墙屋，以蜃炭攻之。” 郑玄 注：“除墙屋者，除虫豸藏逃其中者。蜃，大蛤也，捣其炭以坋之则走。” 孙诒让 正义：“《掌蜃》注谓蜃炭可以御湿，盖兼可以杀虫，故擣其炭为灰，以被墙屋而攻之，则虫豸畏其气而走避也。”《左传·成公二年》：“ 宋文公 卒，始厚葬，用蜃炭。” 杜预 注：“烧蛤为炭以瘞壙，多埋车马，用人从葬。” 杨伯峻 注：“蜃即用蜃烧成之灰，炭乃木炭，此二物置于墓穴，用以吸收潮湿。”《三国志·魏志·常林传》“ 旹 弟 静 绍封” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“至夫末世，缘生怨死之徒……壙穴之内，錮以紵絮，藉以蜃炭，千载僵燥，託类神仙。”
(2).借指石灰。
“蜃炭”一词在古代文献中有多重解释，主要涉及以下含义：
蜃灰与木炭的混合物
根据《周礼·秋官·赤犮氏》记载，“蜃炭”是用于驱虫防湿的材料，由大蛤蜊壳（蜃）烧制的灰（蜃灰）与木炭混合而成。其用途包括涂抹墙屋以驱赶藏匿的虫豸，或填充墓穴以吸收潮湿。
借指石灰
部分文献中，“蜃炭”也直接代指石灰，可能与蜃灰的物理性质类似有关。
《左传》中的用途
《左传·成公二年》提到宋文公下葬时使用“蜃炭”，杜预注解为“烧蛤为炭以瘗圹”，即焚烧蛤壳成炭填充墓穴；杨伯峻则认为蜃炭兼具蜃灰（防虫）和木炭（吸湿）的功能。
清代学者的考据争议
清代姚范提出“蜃炭”应拆解为蜃与炭两物，批评杜预、孔颖达的注解有误。而方东树通过实地观察（如粤中习俗）反驳，认为杜预的“烧蛤为炭”解释合理，强调目验证据的重要性。
在少数现代资料中，“蜃炭”被引申为成语，比喻“虚幻或难以得到的事物”（如）。不过此用法未见于传统典籍，可能是后起的文学化表达，需结合具体语境判断。
“蜃炭”的核心含义源于古代建筑与丧葬实践，具体指代存在学术争议，需结合文献上下文分析。若需进一步考证，可参考《周礼》《左传》及清代考据学论著。
蜃炭是一个古汉语词语，由三个部分组成：蜃炭（虫字底部一字边从上到下分为入、口两个笔画）、火（火字全部笔画共四笔）和里（里字由两个部分组成，田部上面是丨一横表示丰字旁，下面是田字底部）。根据部首和笔画的组合，蜃炭的拆分部首分别为虫、火和田，总共有六个笔画。
蜃炭这个词来源于古代神话传说中的一种幻象，蜃炭指的是沙漠中出现的幻影，犹如炭火在地面上燃烧，实际上却是一种光学现象。这个词在古代文学中被用来形容虚幻和虚幻的事物。蜃炭一词已经非常久远，可以追溯到汉朝时期。
在繁体字中，蜃炭的写法为「蜃炭」。
在古代汉字的写法中，蜃炭的字形稍有变化。字形中的元素较为繁琐，但整体上与现代汉字基本保持一致。
以下是一个使用蜃炭这个词的例句：
他的成功只是蜃炭一般，看似真实却又难以触及。
与蜃炭相关的组词有：蜃石、蜃景、蜃楼。这些词都与景象、幻觉或虚幻的事物有关。
蜃炭的近义词是幻象、幻觉，反义词是真实、实际。
【别人正在浏览】