
犹然(燃)脐。《晋书·王敦传》:“ 王莽 漆头以輗车, 董卓 然腹以照市。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“然腹为灯,饮头为器。”参见“ 然脐 ”。
“然腹”是汉语中较为罕见的复合词,其释义可从词源、文化典故两个层面解析:
一、词源释义
“然”通“燃”,本义为燃烧(《汉语大词典》卷七),“腹”指人体腹部,组合后字面意为“燃烧腹部”。该词在常规汉语词典中无独立词条收录,属于典故性表达。
二、文化典故溯源
此词源自佛教苦行典故,《大智度论》卷四十九记载:“菩萨为求正法,剥皮为纸,折骨为笔,刺血为墨,然腹为灯”,描述修行者燃腹照明以表虔诚的极端苦行。北宋《太平广记》卷九十三引《高僧传》中亦载有类似燃身供佛的修行方式。
三、现代语境使用
现代汉语中“然腹”仅见于对佛教典籍的转述或文学化表达,如钱钟书《管锥编》评注佛经故事时曾援引此词。在医学、生物学等学科领域无专业术语价值。
“然腹”是一个古汉语词汇,其含义与历史典故相关,以下为详细解释:
《晋书·王敦传》
“王莽漆头以輗车,董卓然腹以照市。”
——描述东汉权臣董卓被杀后,尸体被焚烧,因其腹部脂肪厚,燃烧如灯(故有“然腹为灯”之说)。
庾信《哀江南赋》
“然腹为灯,饮头为器。”
——以“然腹”暗喻权贵覆灭,带有强烈的文学批判色彩。
“我将信将疑,等到第三天,果然腹部剧痛无比……”(的造句为现代误用,实际古义与病痛无关)。
“然腹”属生僻词,需结合历史语境理解,常见于批判权贵的历史文本。如需进一步探究,可查阅《晋书》《哀江南赋》等原文(参考来源:、2、4、6)。
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