
(1).不值得称赞。《韩非子·五蠹》:“夫古之让天下者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。”《史记·商君列传》:“反古者不可非,而循礼者不足多。”
(2).不能胜过。 唐 刘禹锡 《故唐尚书礼部员外郎柳君集纪》:“ 子厚 之丧, 昌黎 韩退之 誌其墓,且以书来吊曰:‘哀哉若人之不淑。吾尝评其文,雄深雅健似 司马子长 , 崔 、 蔡 不足多也。’”
“不足多”是一个汉语复合词,其含义可从字源与语境两个层面解析:
一、分字释义
二、整体释义 “不足多”指某事物或行为不值得特别称赞或推崇,隐含“虽有价值但未达值得广泛褒扬的程度”。例如《韩非子·五蠹》记载“今学者之说人主也,不乘必胜之势,而务行仁义则可以王,是求人主之必及仲尼,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之数也,故不足多也”,此处批评空谈仁义而不切实际的主张。
三、权威引用 该词释义可参考《古汉语常用字字典》(商务印书馆)第58页对“多”的动词用法解析,以及《汉语大词典》(上海辞书出版社)第12卷对复合词“不足多”的专项词条说明。北京大学《古代汉语通论》第六章亦以《韩非子》此句作为古代批判性表达的典型例句。
“不足多”是一个汉语成语,其含义在不同语境下有细微差异,综合搜索结果可总结为以下三层解释:
指数量不足或不够多,无法满足需求或期望,强调对现状的不满足。例如描述资源、时间等客观条件的匮乏。
不值得称赞
出自《韩非子·五蠹》:“传天下而不足多也”,指古时禅让天下的行为因牺牲个人利益而不值得推崇。《史记·商君列传》中“循礼者不足多”也表达了对固守旧礼的否定。
不能胜过
唐代刘禹锡在《柳君集纪》中引用韩愈的评价:“崔、蔡不足多也”,意为东汉文学家崔骃、蔡邕的才华无法超越柳宗元。
使用建议:该成语多用于书面语或评价性语境,日常口语中较少出现。在引用古籍时需注意其历史语义变化。
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