提取尸棺。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“弔棺开验，动须旬月。”
“吊棺”是中国古代一种独特的丧葬形式，指将棺木悬置于悬崖洞穴或人工架设的木桩上的葬俗，又称“悬棺葬”。这一习俗多见于长江流域及以南地区，与百越、濮、僚等古代民族密切相关。其核心特征是通过特殊方式将棺木安置于难以触及的高处，既体现对祖先的崇敬，又蕴含“高葬为吉”的原始信仰。
从文化内涵分析，吊棺习俗包含三重象征意义：其一，表达族群对自然力量的崇拜，《中国悬棺葬》指出，古人认为悬崖接近天神，可助灵魂升天；其二，显示社会等级差异，福建武夷山船棺中发现的精美丝织品印证了墓主特殊身份；其三，包含水文崇拜元素，三峡地区悬棺多朝向江河，反映傍水而居族群的生死观。
考古发现显示，该葬俗存续时间跨越商周至明清，地域分布呈现三大中心区：福建武夷山脉、江西龙虎山和四川珙县。其中武夷山白岩洞船棺经碳14测定距今3400余年，使用整木凿成的船形棺具，佐证了《武夷山志》中“架壑船棺”的文献记载。民族学研究显示，现存悬棺多属僰人、畲族等南方少数民族文化遗产，其安置技术涉及绞车升降、栈道铺设等古代工程技术。
“吊棺”是一个古汉语词汇，其含义和用法在清代文献中较为明确，以下是详细解释：
吊棺（拼音：diào guān）指提取尸棺，即从地下或存放处取出棺材进行查验或处理。该词主要用于司法或官方文书中，描述开棺验尸的流程。
出自清代黄六鸿《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“弔棺开验，动须旬月。”
意为：提取尸棺并开棺查验，整个过程常需十天到一个月。此操作多用于古代案件调查中，涉及尸检或案件复核。
该词属于历史司法术语，常见于清代官方文书，现代已极少使用。需注意与悬棺葬（将棺木悬挂于崖壁的丧葬习俗）区分，二者含义不同。
若需进一步了解古代司法流程，可参考《福惠全书》原文或清代刑案记录。
百万富翁晨暾车注持气重阳大寰大荒骆黨固担认點砌豆马咄呵蛾述飞鞚奉真高车驷马冠裾呵殿谾谼黄鱓奸恶劫簸戒道金铎狂达枯壑连岩李清照离俞吏垣屡见不鲜命体恼駡裊绕溺篑瞥忽樯橹趫轻启疆亲郊寝事琼圃让退人山人海仁泽撒活烧杯首难耍娘熟切担子四梵天嗣音速忙缩略溯源穷流螳螂黄雀王鸠乌蛮写移