
(1). 春秋 时 卫国 大夫 蘧瑗 年五十而知四十九年非。后因以“蘧瑗知非”为不断迁善改过之典。 宋 苏轼 《次韵曹九章见赠》:“ 蘧瑗 知非我所师,流年已似手中蓍。”
(2).代指五十岁。 宋 李清照 《<金石录>后序》:“余自少 陆机 作赋之二年,至过 蘧瑗 知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也?”参见“ 蘧伯玉 ”。
“蘧瑗知非”是一个源自历史典故的成语,其核心含义指代人对自身过失的深刻反省与觉悟。该成语由春秋时期卫国大夫蘧瑗(字伯玉)的事迹演化而来。以下从多角度解析其内涵:
一、出处与典故
据《淮南子·原道训》记载:“蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”此句意为蘧瑗五十岁时,仍能察觉自己前四十九年言行中的过失,体现其终身自省的态度。《论语·宪问》中孔子亦评价蘧伯玉为“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之”,侧面印证其德行修养。
二、语义解析
“蘧瑗”为人名,指代具体历史人物;“知非”意为“知晓错误”。合指蘧瑗通过反思认知自身不足。
该成语强调两种境界:一是勇于承认错误,如《庄子·则阳》中“蘧伯玉行年六十而六十化”体现的持续修正精神;二是暗含“自我革新需以时间为积淀”的哲理,故后世多用于形容阅历深厚者的通达智慧。
三、语义演变
宋代苏轼《次韵曹九章见赠》中“蘧瑗知非我所师”,已将原典抽象为文化符号,表达对自省品格的推崇。现代汉语中,该词常被引申为“通过经验积累实现认知迭代”的成长型思维。
四、经典用例
明代王世贞《艺苑卮言》云:“诗家如蘧伯玉,始可谓之真悟”,此处借喻文艺创作中不断修正臻于至善的过程,凸显成语的跨领域应用价值。
参考资料
“蘧瑗知非”是一个源自历史典故的成语,其含义可从以下方面解析:
不断改过自新
春秋时期卫国大夫蘧瑗(蘧伯玉)在五十岁时,反思自己过去四十九年的过失,以此体现自我反省、修正错误的精神。后多用于形容人勇于自我批评、追求进步的态度。
代指五十岁
因蘧瑗“年五十而知非”的典故,该成语也被引申为五十岁的代称。例如李清照《<金石录>后序》中“过蘧瑗知非之两岁”即指五十二岁。
典故背景
蘧瑗是春秋时期以德行著称的贤臣,据《淮南子·原道》记载,他善于每日反省自身,年五十时仍能察觉过往的不足,故被后世视为修身典范。
用法示例
部分资料(如)提出该成语强调“以客观事实为依据判断事物”,可能与蘧瑗担任验尸官时严谨的作风相关,但此解释未见于主流典籍,需结合上下文语境理解。
该成语核心含义为“自我反省”与“年龄代指”,使用时需根据语境区分。如需更全面的文献考证,可参考《淮南子》《苏轼诗集》等古籍。
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