
(1). 春秋 時 衛國 大夫 蘧瑗 年五十而知四十九年非。後因以“蘧瑗知非”為不斷遷善改過之典。 宋 蘇轼 《次韻曹九章見贈》:“ 蘧瑗 知非我所師,流年已似手中蓍。”
(2).代指五十歲。 宋 李清照 《<金石錄>後序》:“餘自少 陸機 作賦之二年,至過 蘧瑗 知非之兩歲,三十四年之間,憂患得失,何其多也?”參見“ 蘧伯玉 ”。
“蘧瑗知非”是一個源自曆史典故的成語,其核心含義指代人對自身過失的深刻反省與覺悟。該成語由春秋時期衛國大夫蘧瑗(字伯玉)的事迹演化而來。以下從多角度解析其内涵:
一、出處與典故
據《淮南子·原道訓》記載:“蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”此句意為蘧瑗五十歲時,仍能察覺自己前四十九年言行中的過失,體現其終身自省的态度。《論語·憲問》中孔子亦評價蘧伯玉為“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之”,側面印證其德行修養。
二、語義解析
“蘧瑗”為人名,指代具體曆史人物;“知非”意為“知曉錯誤”。合指蘧瑗通過反思認知自身不足。
該成語強調兩種境界:一是勇于承認錯誤,如《莊子·則陽》中“蘧伯玉行年六十而六十化”體現的持續修正精神;二是暗含“自我革新需以時間為積澱”的哲理,故後世多用于形容閱曆深厚者的通達智慧。
三、語義演變
宋代蘇轼《次韻曹九章見贈》中“蘧瑗知非我所師”,已将原典抽象為文化符號,表達對自省品格的推崇。現代漢語中,該詞常被引申為“通過經驗積累實現認知疊代”的成長型思維。
四、經典用例
明代王世貞《藝苑卮言》雲:“詩家如蘧伯玉,始可謂之真悟”,此處借喻文藝創作中不斷修正臻于至善的過程,凸顯成語的跨領域應用價值。
參考資料
“蘧瑗知非”是一個源自曆史典故的成語,其含義可從以下方面解析:
不斷改過自新
春秋時期衛國大夫蘧瑗(蘧伯玉)在五十歲時,反思自己過去四十九年的過失,以此體現自我反省、修正錯誤的精神。後多用于形容人勇于自我批評、追求進步的态度。
代指五十歲
因蘧瑗“年五十而知非”的典故,該成語也被引申為五十歲的代稱。例如李清照《<金石錄>後序》中“過蘧瑗知非之兩歲”即指五十二歲。
典故背景
蘧瑗是春秋時期以德行著稱的賢臣,據《淮南子·原道》記載,他善于每日反省自身,年五十時仍能察覺過往的不足,故被後世視為修身典範。
用法示例
部分資料(如)提出該成語強調“以客觀事實為依據判斷事物”,可能與蘧瑗擔任驗屍官時嚴謹的作風相關,但此解釋未見于主流典籍,需結合上下文語境理解。
該成語核心含義為“自我反省”與“年齡代指”,使用時需根據語境區分。如需更全面的文獻考證,可參考《淮南子》《蘇轼詩集》等古籍。
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