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曲学阿世的意思、曲学阿世的详细解释

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曲学阿世的解释

歪曲自己的学术,以投世俗之好。《史记·儒林列传》:“ 固 曰:‘ 公孙子 ,务正学以言,无曲学以阿世。’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·褒赠伊川》:“间有老师大儒……则曲学阿世者,又从而排陷之。”《明史·陆粲传》:“ 南京 礼部尚书 黄綰 曲学阿世,虚谈眩人。” 吴晗 《论内战运动》:“正统是不存在的,假如有,也只是一些道统论者一相情愿的虚构,用以侍候新主人,‘曲学阿世’。”

词语分解

专业解析

"曲学阿世"是一个具有批判色彩的汉语成语,其核心含义是指为了迎合世俗或当权者的喜好而歪曲自己的学术观点或主张,丧失学者应有的独立精神和原则。以下是其详细解释:

  1. 字义分解与核心含义

    • 曲学: "曲"意为弯曲、不正;"学"指学问、学术。合指歪曲学术真理,背离正道之学。
    • 阿世: "阿"(ē)意为迎合、曲从;"世"指世俗、时势、当权者。合指迎合世俗风气或权势者的心意。
    • 整体释义: 指学者故意歪曲自己的学术见解或主张,以迎合世俗的偏见或投靠权贵,从而谋取个人名利或地位。这种行为被视为对学术纯洁性和知识分子独立人格的背叛。
  2. 出处与典故

    • 该成语最早见于《史记·儒林列传》。其中记载了西汉儒生辕固生告诫另一位儒生公孙弘的话:

      “公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”

      • 意思是:“公孙先生,务必依据正统的学问来发表言论,不要歪曲学术来迎合世俗啊!”(参考来源:司马迁《史记·儒林列传》,可查阅中华书局点校本或在线资源如中国哲学书电子化计划《史记》
    • 司马迁在《史记·平津侯主父列传》中评价公孙弘时也提到:“弘为人意忌,外宽内深...习文法吏事,而又缘饰以儒术,上大说之...” 这反映了公孙弘善于用儒家学说来粉饰自己的行为以迎合汉武帝,被视为“曲学阿世”的典型。(参考来源:司马迁《史记·平津侯主父列传》)
  3. 引申义与批判对象

    • 该成语不仅批评为了个人私利而违背学术良知的行为,更深层次地批判了知识分子丧失独立思想、放弃社会责任、向权力或流俗妥协的堕落现象。
    • 它强调学者应坚持真理,保持学术独立性和批判精神,不随波逐流,不趋炎附势。
  4. 现代意义

    • 在现代语境中,“曲学阿世”常用来批评学术界或知识界中存在的为了经费、职称、名声或政治压力而放弃学术原则,进行不严谨研究、发表违心言论、炮制“学术垃圾”或充当利益集团代言人的不良风气。它警示学者要坚守学术道德和知识分子的风骨。

权威参考来源:

  1. 《古代汉语词典》(商务印书馆): 对“曲学阿世”的词条解释,明确其含义为“歪曲自己的学术见解以投世俗之好”。(可查阅商务印书馆官网或实体书)
  2. 《汉语成语大词典》(中华书局): 提供成语的详细释义、出处(《史记》)和用法示例。(可查阅中华书局官网或实体书)
  3. 《史记》(中华书局点校本): 原始文献出处,最具权威性。(可查阅中华书局官网或中国哲学书电子化计划等可靠在线古籍库)
  4. 《汉书·公孙弘传》(班固): 对公孙弘其人有更详细的记载,可作为理解“曲学阿世”背景的补充。(可查阅中华书局点校本或在线古籍库)

网络扩展解释

“曲学阿世”是一个汉语成语,拼音为qū xué ē shì,其核心含义是歪曲自己的学术或学问,以迎合世俗的喜好。以下是详细解释:


基本释义


出处与背景

  1. 最早来源:出自《史记·儒林列传》,原文为“务正学以言,无曲学以阿世”,强调学者应坚持正直学问,而非屈从世俗。
  2. 历史用例:
    • 宋代叶绍翁《四朝闻见录》提到“曲学阿世者”排挤正直学者;
    • 《明史·陆粲传》批评官员黄绾“曲学阿世,虚谈眩人”。

用法与语境


扩展理解


“曲学阿世”不仅是一个历史典故,更是对学术伦理的警示,提醒学者在追求真理时应坚守原则,而非随波逐流。

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