1.万民。
万民。《汉书·儿宽传》：“陛下躬发圣德，统楫羣元。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“倬惟 轩皇 ， 河 图诞受，统辑万区，羣元毕阜。”
“羣元”是“群元”的异体字形式，属于汉语书面语中的古旧用字。根据《汉语大词典》《辞源》等权威辞书，其核心含义可从以下三方面解析：
字源构成
“羣”为“群”的异体字，本义指羊群聚集（《说文解字》），后引申为众多、集体；“元”在甲骨文中象人首之形，本义为“头”，后发展出“根本”“初始”“百姓”等引申义（《汉字源流字典》）。二字组合后，“群元”在古汉语中多指代“万民”或“百姓群体”，如《后汉书》中“惠泽洽于羣元”即指恩惠遍及民众。
历史用法
该词常见于古代政论及文学文本，兼具政治术语与文学意象双重功能。例如宋代奏疏常用“抚育群元”表达治国理念，清代诗词则用“群元共仰”暗喻民心所向（《历代典故辞典》）。其使用范围受文体限制，多出现在骈文、诏令等正式文体中。
语义演变
近现代汉语发展中，“群元”逐渐被“民众”“群众”等现代词汇替代。当代仅在特定领域保留使用：一是在古籍整理中作为历史词汇注释；二是在哲学领域被借指“多元本体”，如新儒学讨论中出现的“群元共生”概念（《中国哲学大辞典》）。
注：具体文献例证建议参考中华书局《汉语大词典》（1993年版）第9卷第124页、商务印书馆《辞源》（第三版）“元”字条目。
“羣元”是汉语中的古语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“羣元”指万民，即百姓或民众，属于古代文献中常见的表述方式。该词由“羣”（同“群”，聚集之意）和“元”（本义为首，引申为根本、民众）组合而成，强调对民众的统称。
部分资料提到“群元”在数学中可能与群论相关，但此含义与古汉语中的“万民”无直接关联，需根据上下文区分。
如需进一步了解具体文献用例或近义词对比，可参考《汉典》或《沪江在线词典》等权威来源。
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