
(1).射穿甲铠。《礼记·乐记》:“散军而郊射,左射貍首,右射騶虞,而贯革之射息也。” 郑玄 注:“贯革,射穿甲革也。” 孔颖达 疏:“贯,穿也;革,甲鎧也。所谓军射也。言军中不习於容仪,又无别物,但取甲鎧张之而射,唯穿多重为善,谓为贯革也。” 宋 曾巩 《饮归亭记》:“其贵力而尚技以立武,《记》之所谓四时教士贯革之射是也。” 清 钱谦益 《梅长公传》:“虏酋小王子入谢,公返其金玉,取所贡矢与诸将耦射,十射皆贯革,矢矢相属。”借指兵事。 元 王逢 《淮安忠武王箭歌·题垂虹桥亭》:“ 宋 家降璽朝暮得,思罢贯革垂无穷。”
(2).兵器名。亦用作仪仗。 宋 徐兢 《宣和奉使高丽图经·兵器·贯革》:“贯革之状,略如鞉鼓,两边皆有皮耳,动摇有声,贯於矛上。每队约二十人,大礼则以千牛左右仗衞军执之。” 宋 徐兢 《宣和奉使高丽图经·节仗·次千牛卫》:“鼓角之次,即有仪物,贯革鐙杖,千牛军衞执之,相比而行。”
“贯革”是一个汉语词汇,读音为guàn gé,主要有以下两层含义:
“贯革”既可指代古代军事中的射箭技能(穿透铠甲),也可指宋代仪仗中的一种兵器,体现了从实战到礼仪的演变。如需更详细文献,可参考《礼记·乐记》及宋代徐兢相关记载。
《贯革》是一个由两个汉字组成的词语,贯和革分别是它的两个字。
贯的部首是贝,它的笔画数是9画; 革的部首是革,它的笔画数是9画。
《贯革》一词来源于《周易》中的《坎卦》,象征着改革和变革的意义。
《贯革》的繁体字为「貫革」。
在古代,贯革的写法可能会有一些变化,比如「革贯」的顺序,但意义相同。
1. 这个时代需要进行一场彻底的贯革。
2. 只有不断贯革,才能使社会进步。
贯彻、贯通、贯注、贯穿、改革、变革。
改革、变革。
保守、守旧。
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