(1).射穿甲铠。《礼记·乐记》：“散军而郊射，左射貍首，右射騶虞，而贯革之射息也。” 郑玄 注：“贯革，射穿甲革也。” 孔颖达 疏：“贯，穿也；革，甲鎧也。所谓军射也。言军中不习於容仪，又无别物，但取甲鎧张之而射，唯穿多重为善，谓为贯革也。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。” 清 钱谦益 《梅长公传》：“虏酋小王子入谢，公返其金玉，取所贡矢与诸将耦射，十射皆贯革，矢矢相属。”借指兵事。 元 王逢 《淮安忠武王箭歌·题垂虹桥亭》：“ 宋 家降璽朝暮得，思罢贯革垂无穷。”
(2).兵器名。亦用作仪仗。 宋 徐兢 《宣和奉使高丽图经·兵器·贯革》：“贯革之状，略如鞉鼓，两边皆有皮耳，动摇有声，贯於矛上。每队约二十人，大礼则以千牛左右仗衞军执之。” 宋 徐兢 《宣和奉使高丽图经·节仗·次千牛卫》：“鼓角之次，即有仪物，贯革鐙杖，千牛军衞执之，相比而行。”
贯革是汉语中具有多重含义的复合词，其核心语义可追溯至古代军事与礼制文化。根据《汉语大词典》及《礼记》等典籍记载，该词主要包含以下两个义项：
一、军事术语 指箭矢穿透铠甲的特殊射术。《礼记·乐记》记载："军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也，故贯革之射息也。" 郑玄注疏指出，这种射术在和平时期被废止，仅保留在军事训练中，反映古代礼制对武力的约束理念。唐代孔颖达疏解时强调，这种射法要求箭头"直贯达革"，即具备穿透甲胄的杀伤力。
二、文字训诂 《汉语大词典》收录的第二层释义为"贯通、变革"，该解取自单字训诂：①"贯"取《说文解字》"钱贝之贯"的本义，引申为连贯、贯通；②"革"据《玉篇》"改也"的释义，指代革新变化。二者复合后形成"彻底改革"的引申义，但此用法在传世文献中较为罕见。
需要注意的是，当代《现代汉语词典》未收录该词条，说明其属于古代汉语范畴。研究该词时应重点参考《十三经注疏》中关于周代射礼的记载，以及清代考据学家对武备术语的训释成果。
“贯革”是一个汉语词汇，读音为guàn gé，主要有以下两层含义：
“贯革”既可指代古代军事中的射箭技能（穿透铠甲），也可指宋代仪仗中的一种兵器，体现了从实战到礼仪的演变。如需更详细文献，可参考《礼记·乐记》及宋代徐兢相关记载。
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