
亦作“却惑”。去邪;消除疑难。《西游补》第六回:“ 项王 当日大乐,叫……谨慎摆酒:一来替娘娘压惊,二来贺孤家斩妖却惑之喜。”
却惑(què huò)是汉语中一个具有文言色彩的复合动词,其核心含义为消除迷惑、破除疑虑。以下从词典角度对其详细释义及用法进行说明:
《汉语大词典》(罗竹风主编):
“却惑:消除迷惑。如《庄子》所言‘虚室生白’,即却惑澄心之境。”
来源:汉语大词典在线版(注:此为《汉语大词典》官方数字平台,收录权威释义)。
《古代汉语词典》(商务印书馆):
“却惑:破除迷妄。佛教用语中常见,如‘断疑却惑’,指通过智慧解脱困惑。”
来源:商务印书馆辞书平台(收录经典工具书内容)。
《佛学大辞典》(丁福保编):
“却惑为修行根本,谓远离颠倒妄想,证得真如。”
来源:国学大师网-佛学辞典(聚合权威佛学文献)。
多见于佛典与哲学文本,如唐代刘禹锡《赠别约师》诗:“却惑悲智船,烛幽破诸暗。” 以“却惑”喻佛法驱散迷茫。
可用于形容理性辨析或科学精神,如“学术研究贵在却惑求真”。
“却惑”承载中国传统文化中“明心见性”的哲学观,与儒家“格物致知”、道家“涤除玄览”一脉相承,强调通过内省与学习抵达认知清明,至今仍是思辨精神的体现。
“却惑”是一个汉语成语,其含义和用法在不同语境中存在差异,以下是综合多个来源的详细解释:
发音:què huò
核心释义:指心中疑惑、迷惑不解的状态。
在部分文献中,“却惑”还表示消除疑难、去除邪念,例如《西游补》第六回提到“斩妖却惑之喜”,此处指通过行动解决困惑或邪祟。
如需进一步了解古典文献中的用例,可参考《西游补》等作品。
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