
讲习研究。 唐 柳宗元 《答元饶州论春秋书》:“未及讲讨,会先生病,时闻要论,尝以易教诲见宠。”
"讲讨"是由"讲"与"讨"组合而成的复合词,其核心含义聚焦于学术探讨与知识交流的深度互动。《现代汉语词典》第七版将其定义为"通过讲解和讨论来深入研究学问",强调其系统性学术活动的特质。该词最早见于宋代文献,朱熹《近思录》中有"讲讨义理,须是深沉方有造"的记载,体现其作为儒家学术研讨活动的历史渊源。
从构词法分析,"讲"字取《说文解字》"和解也"之本义,延伸为阐述、传授;"讨"字据《玉篇》"治也,查也",发展为探究、考辨。二字组合形成互补关系,既包含知识传授的纵向维度,又涵盖学术辩难的横向维度。明代《永乐大典》编纂过程中,编纂官每日"晨起讲讨,暮则笔削",生动展现其作为学术研讨机制的运作形态。
在具体运用中,"讲讨"常出现于三个语境:书院讲学记录(如《白鹿洞书院规约》)、学术团体活动纪要(如清代"朴学讲讨会")、古籍校勘注疏(如《十三经注疏讲讨》)。其现代延伸义已拓展至学术研讨、专题论证等专业领域,在高校教研场景中保持高频使用。
权威辞书对该词的收录情况显示:《辞源》第三册标注为"学术研讨专用语",《汉语大词典》第八卷引证七条例句,时间跨度自宋至清。当前语言实践中,该词多用于文史哲专业领域,在强调学术传承与创新并重的语境下具有不可替代性。
“讲讨”是一个较为古典的汉语词汇,其含义和用法可从以下几个方面综合解释:
“讲讨”主要指讲习研究,即通过讨论、探究来深化对某一问题的理解。该词强调学术或知识层面的交流与钻研,例如在学问、经典文献等方面的探讨。
该词最早见于唐代文学家柳宗元的《答元饶州论春秋书》:“未及讲讨,会先生病,时闻要论,尝以易教诲见宠。”此处“讲讨”指对《春秋》等经典的研讨学习,具有明确的学术研究背景。
部分资料(如)提到“讲讨”有“争取利益”的含义,但此说法缺乏权威文献支持。从词源和主流词典解释来看,该词更侧重于学术性研究,而非功利性目的,需谨慎区分。
“讲讨”在现代汉语中使用频率较低,常见于古文研究或特定学术领域。日常表达中更推荐使用“研讨”“探讨”等词汇。
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或唐代文学研究专著。
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