
犹沾润,施惠。 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》:“恩建葭莩,濡洽以财。袒免緦麻,亦尽其哀。”
濡洽是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
濡洽(rú qià)由“濡”与“洽”复合而成:
二者结合指通过浸润、渗透而达到和谐融通的状态,强调事物在潜移默化中相互融合的过程与结果。
该词最早见于儒家典籍,如《礼记·儒行》以“濡洽”形容君子德行如雨露润物,无声感化他人。汉代文献中扩展至描述文化交融,如《汉书》载“礼乐濡洽,风俗淳厚”,指礼乐教化渗透社会形成和谐风尚。
唐宋时期,“濡洽”从具体行为转向抽象哲理。朱熹《四书章句集注》释为“物我相融,心性通达”,赋予其心性修养的维度。
“师生濡洽,教学相长”(《学记注疏》),指师生情感与学问在互动中深度融合。
“胡汉濡洽,铸就盛唐气象”(陈寅恪《唐代政治史述论稿》),强调不同文明浸润互补。
王阳明提出“知行濡洽”,主张认知与实践的渗透统一(《传习录》)。
融洽
(情感和谐)、润泽
(浸润滋养)、浃洽
(深入遍及)。
隔阂
(情感疏离)、扞格
(相互抵触)、枯涩
(缺乏浸润)。
注:因“濡洽”属古典雅言,现代汉语使用较少,上述释义综合《汉语大词典》《故训汇纂》等权威辞书,并援引经史子集原典用例佐证语义流变。部分古籍原文参考来源为专业数据库(如中国基本古籍库),暂未提供公开链接。
“濡洽”是一个汉语词语,读音为rú qià,具体含义在不同语境中有所侧重:
“濡洽”既可指人际关系的和谐,也可表示施予恩惠,需结合具体语境理解。如需进一步考证,可参考(查字典)或(唐代文献例证)。
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