
保全众庶。《韩非子·说疑》:“若夫转法易位,全众传国,最其病也。” 汉 王充 《论衡·儒增》:“刑之与兵,全众禁邪,其实一也。”
"全众"是一个古汉语词汇,其核心含义是保全众人或保全军队,强调通过非武力或最小代价的方式保护群体安全。以下是详细解释:
本义为完整、保全。《说文解字》释为"完也",引申为不损伤、不战而胜的策略。
指人群、兵众,如《孙子兵法》中"凡用兵之法,全国为上"的"众"即指军队或民众。
"全众"多见于军事典籍,典型案例如:
《孙子兵法·谋攻篇》:
"全国为上,破国次之;全军为上,破军次之……全伍为上,破伍次之。"
此处"全军"与"全众"同源,指不通过战争摧毁("破")而保全敌方军队(或民众)的完整性,属最高战略目标。
来源:《孙子兵法》传世本,历代注疏均有阐释。
明代《练兵实纪》:
戚继光强调"全众"为用兵原则,主张以纪律和谋略减少伤亡,保全士卒性命。
来源:戚继光《练兵实纪·练将篇》。
现代汉语中,"全众"已非常用词,但可引申为:
注:因古籍原文无直接网络链接,建议查阅上述出版社的纸质或权威数据库版本(如中华经典古籍库)。在线参考可检索中国哲学书电子化计划(CTEXT) 收录的《孙子兵法》条目(需自行验证版本)。
“全众”是一个汉语词汇,主要包含以下两层含义:
“全众”的核心含义是古代文献中的“保全民众”,需结合具体语境理解。建议优先参考《韩非子》《论衡》等权威古籍释义。
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