
评论;品评。詮,通“ 銓 ”。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五:“ 安 乃总集名目,表其时人,詮品新旧,撰为经録,众经有据,实由其功。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第八章:“ 安法师 博览羣籍,詮品新旧之异同,而尤留心《般若》诸译之出入。”
"诠品"是由"诠"与"品"构成的复合词,其核心含义可拆解为两层维度。《汉语大词典》(1997年版)指出,"诠"本指细密解说事理,《说文解字》释为"具说事理";"品"则源自《广韵》"品,式也,法也",引申为品评裁定。二者结合构成"诠品",指通过系统性解析对事物进行价值判断的认知过程。
从词源学考证,《世说新语·文学》已见"诠品"用例:"殷中军虽思虑通长,然于才性偏精,忽言及四本,便若汤池铁城,无可攻之势。"刘孝标注引《魏志》:"会论才性同异,传于世。四本者,言才性同,才性异,才性合,才性离也。尚书傅嘏论同,中书令李丰论异,侍郎钟会论合,屯骑校尉王广论离。"此处的"诠品"特指对才性论这一哲学命题的辨析与评判,展现其学术论辩功能。
在现代汉语语境中,《现代汉语词典》(第7版)将该词释义扩展为包含三个语义层面:①对艺术作品的专业鉴赏,如书画品鉴;②对理论体系的深度解析,常见于学术评论;③对人事物的综合评价,应用于商业评估等领域。其语用特征呈现由具体到抽象的逻辑演进。
北京大学《古代汉语虚词词典》(2006)特别指出,该词在构词法上属于并列式复合词,二字虽同义但存在细微差异:"诠"侧重理性分析的系统性,"品"强调价值判断的主体性。这种二元结构使其既能用于《文心雕龙》式的文学批评,也适用于《二十四诗品》类的艺术鉴赏,形成独特的语义张力。
“诠品”是一个汉语词汇,读音为quán pǐn,其核心含义是评论、品评,尤其指对事物进行系统性分析和价值判断。以下是具体解析:
字义拆分:
通假关系:
若需进一步了解古籍中的具体用例,可参考《广阳杂记》或佛教文献相关研究(见、6)。
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