
指古 杞国 。因《左传·僖公二十七年》有“ 杞桓公 来朝,用夷礼”语,故称。 宋 苏轼 《和陶示周掾祖谢》:“邦风方 杞 夷,庙貌犹 殷 因。”
“杞夷”是一个历史词汇,其含义和用法如下:
“杞夷”指古代杞国,该名称的由来与《左传·僖公二十七年》的记载相关。原文提到“杞桓公来朝,用夷礼”,意为杞国君主在朝见时采用夷族的礼仪,故被称为“杞夷”。
历史背景
杞国是周朝分封的诸侯国,位于今河南杞县。因地理位置接近东夷族群,其文化习俗受夷族影响较深。春秋时期,杞国因采用夷礼而被中原诸国视为“夷”,体现了当时中原与周边族群的文化差异。
文学引用
宋代苏轼在《和陶示周掾祖谢》中写道:“邦风方杞夷,庙貌犹殷因”,借“杞夷”暗喻文化混杂的现象。
需注意“杞夷”与成语“杞人忧天”的区别:
“杞夷”是特定历史语境下的称谓,反映古代族群与文化交融的现象。如需进一步考证,可参考《左传》及苏轼诗文等原始文献。
杞夷,古汉语词语,意为杞人。指古代中国历史上的杞国人民。
杞夷的字形由木部和义部组成,拆分部首为木,笔画数为8画。
杞夷这个词来源于《史记·邹忌让书》,其中记载了邹忌让给齐国的一封信,信中写到:“使千辛万苦之地及君千里之外,野无遗才,传舍往来,一见相知。何者?杞人也。”从而形成了杞夷这一称呼。
繁体字为桂夷。
古时候汉字写法为杞邑,读音为qǐ yì。
1. 邹忌让书中提到了杞夷的贤能之辈。
2. 杞夷在古代中国历史上扮演了重要的角色。
杞夷没有特定的组词,因为它本身是一个完整的词语。
近义词包括杞人、杞国人。
反义词为非杞夷、非杞人。
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