杞夷的意思、杞夷的詳細解釋

杞夷的解釋

指古杞國。因《左傳·僖公二十七年》有“ 杞桓公來朝，用夷禮”語，故稱。宋蘇轼《和陶示周掾祖謝》：“邦風方杞夷，廟貌猶殷因。”

杞的解釋杞 ǐ 中國周代諸侯國名，在今河南省杞縣一帶：杞人憂天（喻不必要的或無根據的憂慮。簡稱“杞憂”）。姓。筆畫數：；部首：木；筆順編號：
夷的解釋夷 í 中國古代稱東部的民族：東夷。九夷（古時稱東夷有九種）。中國舊時指外國或外國的：華夷雜處（?）。平，平坦，平安：化險為夷。弄平：夷為平地。消滅：夷滅。族夷（誅殺犯罪者家族）。等輩：“諸

"杞夷"是古代漢語中由兩個地理概念組成的複合詞，需分别解析其單字含義及組合後的曆史内涵。根據《漢語大詞典》及曆史文獻記載：

一、"杞"的本義 "杞"為周代諸侯國名，姒姓，始封君為大禹後裔，屬夏朝遺民建立的方國。其故地位于今河南省杞縣，春秋時期因屢次遷都而見載于《左傳》。後世衍生出"杞人憂天"等典故，成為中華文化中的典型意象。

二、"夷"的釋義 "夷"在《說文解字》中釋為"東方之人也"，原指先秦時期居住在今山東、淮河流域的東夷部族。隨着語義演變，逐漸擴展為對中原周邊族群的泛稱，如《尚書·禹貢》将"夷"列為九州之外的民族稱謂。

三、"杞夷"的曆史指代作為複合詞，"杞夷"首見于《春秋》經傳，特指杞國與東夷的關聯。據《史記·陳杞世家》記載，杞國因與東夷雜處，其禮制習俗逐漸夷化，故《春秋》書"杞侯"為"杞伯"，貶其用夷禮。該詞體現了古代華夷之辨的政治文化觀念。

四、現代語言學研究王力《古代漢語》指出，類似"杞夷"這類複合式專名，在先秦典籍中多用于強調方國與特定族群的互動關系，屬于早期漢語中的地域文化标記詞。

“杞夷”是一個曆史詞彙，其含義和用法如下：

“杞夷”指古代杞國，該名稱的由來與《左傳·僖公二十七年》的記載相關。原文提到“杞桓公來朝，用夷禮”，意為杞國君主在朝見時采用夷族的禮儀，故被稱為“杞夷”。

曆史背景
杞國是周朝分封的諸侯國，位于今河南杞縣。因地理位置接近東夷族群，其文化習俗受夷族影響較深。春秋時期，杞國因采用夷禮而被中原諸國視為“夷”，體現了當時中原與周邊族群的文化差異。
文學引用
宋代蘇轼在《和陶示周掾祖謝》中寫道：“邦風方杞夷，廟貌猶殷因”，借“杞夷”暗喻文化混雜的現象。

需注意“杞夷”與成語“杞人憂天”的區别：

“杞夷”是特定曆史語境下的稱謂，反映古代族群與文化交融的現象。如需進一步考證，可參考《左傳》及蘇轼詩文等原始文獻。