点燃着的香。 南朝 陈 何楫 《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。” 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。” 后蜀 毛熙震 《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”
香炷是汉语中一个具有宗教与民俗色彩的复合词，其核心含义指“用于焚烧的条状香品”。根据《汉语大词典》解释，“香”指以香料制成、燃烧后散发芳香的物质，“炷”本义为灯中火苗，引申为可燃的条柱状物体，合称后特指祭祀或礼佛时插入香炉的线香、盘香等制品。在《现代汉语分类词典》中，该词被归类于“祭祀用品”范畴，强调其功能属性为“通过焚烧产生烟气，表达对神灵、祖先的敬意”。
从词源学分析，“炷”字最早见于《说文解字》，原指油灯芯，《广韵》注音为“之戍切”，后语义扩展为计量单位，如“一炷香”即成为时间量词。这种双重语义在唐宋诗词中尤为明显，如白居易《宿蓝溪对月》中“更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧炷香”，既描述实物香炷，又暗含时间流逝意象。
在佛教典籍中，《大正新修大藏经》多次提及香炷的供养功能，强调其“通感三界”的媒介作用，这种宗教阐释使词义增添了精神沟通的内涵。民俗研究显示，明清时期民间将香炷细分为立香、卧香、环香等形制，不同形态对应差异化的祭祀场景。
“香炷”是一个汉语词语，其含义可从以下方面详细解析：
“香炷”指点燃的香，通常用于宗教仪式、祭祀或日常焚香场景。例如，南朝陈何楫的诗句“独卧销香炷”，唐代陆龟蒙的“静焚香炷礼寒星”，均直接描述燃烧的香。该词由“香”（香料）和“炷”（燃烧的灯芯或香柱）组合而成。
古代文献中，“香炷”常出现在诗词中，烘托氛围或表达情感：
在特定语境下，“香炷”被引申为美誉的象征，比喻人的声名如同香气般持久流传。不过这一用法较为少见，需结合具体语境理解。
“香炷”一词以实际燃烧的香为核心意义，兼具文学意象与文化象征。如需进一步了解“炷”的用法或相关诗词，可参考、等来源。
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