
古代用帛制的符信。 宋 苏轼 《爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符》诗:“欺谩久成俗,关市有契繻。谁知南山下,取水亦置符。”
契繻是一个源自古代汉语的复合词,具有特定的历史与文化内涵,主要含义如下:
契繻(qì xū)指古代用作符信凭证的丝帛或帛券。其功能类似于契约或通行证,通常由官府颁发,一分为二,双方各执一半作为凭据,合验时方可生效。该词体现了古代社会对信物制度的重视。
本义为刻痕记事,《说文解字》释为“大约也”,引申为契约、盟约。古代契约常刻于竹木或书于帛上,如《周礼》载“以质剂结信而止讼”。
指细密的丝织品(《说文·糸部》:“繻,缯采色也”),后特指用作符信的帛券。《汉书·终军传》注:“繻,帛边也。书帛裂而分之,若券契矣。”
终军“步入关,关吏予军繻”,此“繻”即出入关隘的帛制凭证,需与存根合验(裂繻为符)。
汉代“传繻”制度规定,通关者需持繻符,返程时核验相符方得通行(参考《中国古代政治制度》)。
“契繻”属生僻词,现代汉语使用极少,多见于研究古代法律文书、符节制度的文献中。其历史意义在于反映中国古代以物证为信的治理逻辑,是研究秦汉行政制度的重要语料。
参考来源
“契繻”是一个古代汉语词汇,具体解释如下:
基本含义
“契繻”指古代用丝帛制成的符信,用于证明身份或作为某种契约凭证。例如,宋代苏轼在诗中提到“关市有契繻”,描述其作为取水或通行时的信物功能。
构成解析
用途与背景
主要用于官府或重要场合的凭据,防止欺诈行为。例如,苏轼诗中提到用竹制符契作为取水凭证,说明其实际应用场景。
苏轼《调水符》中提及:“欺谩久成俗,关市有契繻。谁知南山下,取水亦置符。” 此处以“契繻”比喻取水的符信,强调凭据的重要性。
如需进一步了解“契”的多音字用法(如qiè、xiè),可参考汉字字典。
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