中篇小说。鲁迅作。1921年发表。阿q是未庄的雇农，一贫如洗，但靠着“精神胜利法”的麻醉而怡然自得。辛亥革命爆发后，他也开始神往于革命，但却遭假洋鬼子斥骂。不久，因赵秀才诬告，阿q被当作抢劫犯枪毙。小说揭示了贫苦农民的落后和愚昧，表达了作者“改造国民性”的思想观点。
《阿Q正传》是鲁迅于1921年创作的短篇小说，收录于小说集《呐喊》中。该作品以辛亥革命前后的中国农村为背景，通过主人公阿Q的悲剧命运，揭露了封建社会的愚昧性与国民性格的劣根性。其核心内涵可从以下四方面解析：
标题释义与人物象征
“阿Q”是一个无确切姓氏的底层农民，名字中的“Q”既暗示其脑后垂辫的外形，也暗含“question”（问题）的隐喻。“正传”本指正统传记，鲁迅以反讽笔法为小人物立传，凸显对封建等级观念的批判。阿Q的形象凝聚了旧中国民众普遍存在的精神麻木与自欺欺人特质，成为“国民劣根性”的典型符号。
精神胜利法的文学呈现
阿Q独创的“精神胜利法”表现为遭受欺辱后通过臆想转败为胜，例如被赵太爷打耳光后自诩“儿子打老子”。这种自我麻痹机制既是对个体生存困境的逃避，也折射出封建压迫下民众无法掌握命运的现实。鲁迅通过这一心理机制，深刻揭示了封建社会意识形态对个体精神的扭曲。
社会批判与国民性反思
小说通过阿Q被诬陷处决的情节，暴露了辛亥革命脱离群众的局限性。未庄的封闭环境象征封建秩序根深蒂固，而阿Q临刑前懊悔画押不圆的细节，更是对民众麻木灵魂的尖锐讽刺。鲁迅以此呼吁国民精神的觉醒，这一主题与《狂人日记》《药》等作品共同构成其“改造国民性”的文学实践。
文学史地位与学术评价
《阿Q正传》被茅盾誉为“中国现代文学史上最杰出的作品之一”，其“哀其不幸，怒其不争”的创作态度成为现实主义文学的典范。2000年法国《世界报》评选“20世纪百部经典”，该作是唯一入选的中文小说，国际汉学界普遍认为阿Q形象具有超越时代的人性批判价值。
（文献来源：1.人民文学出版社《鲁迅全集》注释；2.中国社会科学院文学研究所《鲁迅研究月刊》；3.北京大学中国语言文学系《中国现代文学三十年》；4.《文学评论》期刊“阿Q形象接受史研究”专论）
《阿Q正传》是鲁迅于1921年创作的中篇小说，收录于小说集《呐喊》中，通过主人公阿Q的悲剧命运，深刻揭示了辛亥革命前后中国社会的病态与国民劣根性。以下是核心内容的详细解释：
小说以未庄农民阿Q为主角，他无固定职业、一贫如洗，却以“精神胜利法”自我麻痹，在屈辱中虚构优越感。最终因被诬陷参与抢劫而被处决，反映了封建压迫下农民的愚昧与社会的冷漠。
精神胜利法
阿Q的核心特征是通过自我欺骗化解现实失败，例如：
劣根性表现
国民性批判
鲁迅通过阿Q揭露了旧中国民众的“精神胜利法”、奴性、自私等劣根性，旨在呼吁“改造国民性”。
辛亥革命反思
小说暴露了革命的局限性：群众未被真正动员，革命成果被旧势力篡夺，阿Q的悲剧成为这场变革的缩影。
如需进一步了解小说章节内容或文学评价，可参考权威文学研究资料。
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