
(1).古代田制单位。丘,十六井;井,九百亩。《管子·小匡》:“陵陆丘井田畴均,则6*民不惑。”《北史·魏纪三》:“詔依準丘井之式,遣使与州郡宣行条制。”《宋史·范如圭传》:“宜 荆 、 淮 旷土,画为丘井,仿古‘助’法,别为科条。”
(2).乡村;乡邑。《魏书·张彝传》:“伏愿昭览,敕付有司,使 魏 代所採之诗,不堙於丘井,臣之愿也。”《旧唐书·懿宗纪上》:“编甿失业,丘井无人,桑柘枌榆,鞠为茂草。”
(3).空井;枯井。佛家常以喻老而不堪复用之身。《维摩经·方便品》:“是身如丘井,为老所逼。” 南朝 梁 沉约 《千僧会愿文》:“一切如电,挥万劫於俄顷;丘井易沦,终漂沉於苦岸。” 宋 苏轼 《送参寥师》诗:“颇怪浮屠人,视身如丘井。”
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丘井是汉语中具有双重文化意涵的复合词,其释义需结合字源、古籍用例及佛教哲学背景综合考辨:
废弃的水井
“丘”指土山或废墟,“井”为水井,合指荒废枯竭的井。《列子·黄帝》以“丘井”喻生命衰微:“视人如豕,视吾如丘井”,此处借枯井象征生机消亡。
来源:《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社,2011年。
古代田制单位
西周“井田制”中,九夫为井,四井为邑,四邑为丘。“丘井”遂成土地计量单位。《周礼·地官·小司徒》载:“九夫为井,四井为邑,四邑为丘”,反映先秦农耕社会的赋役制度。
来源:《周礼注疏》,中华书局影印阮元校刻本。
印度佛经汉译时,“丘井”被赋予新义。鸠摩罗什译《大智度论》卷二十二提出“丘井枯竭”喻:
“众生心识如丘井,四大如败椽…无常风起,散灭离析。”
以枯井喻肉体,败椽喻地水火风四大元素,阐释人身虚幻、终归寂灭的佛教空观。此用法成为汉传佛教经典隐喻。
来源:《大正新修大藏经》第25册《大智度论》。
时代 | 核心义项 | 典型文献例证 |
---|---|---|
先秦 | 土地单位/废井 | 《周礼》《列子》 |
汉魏南北朝 | 佛教哲学隐喻载体 | 《大智度论》《维摩诘经》 |
唐宋以降 | 文学化的衰败意象 | 白居易《有感》诗:“丘井已芜没” |
“丘中有井”反映早期聚落依丘凿井的生存智慧,为词源提供人类学依据。
“是身如丘井,为老所逼”强化佛教身体观,影响后世禅宗语录。
结论:丘井从具象的地理概念(废井、田制),经佛教哲学重构为生命隐喻,最终沉淀为汉语中承载生死观照的文化符号。其释义需锚定《汉语大词典》基础义项,结合佛经原典及先秦礼制文献,方符合学术考据规范。
“丘井”是一个多义汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,以下是综合多个来源的详细解析:
古代田制单位
指古代土地划分的计量单位,其中“丘”等于十六井,“井”为九百亩。该用法多见于历史文献,如《管子·小匡》提到“陵陆丘井田畴均,则民不惑”。
乡村或乡邑
代指人口聚居的村落或地方,如《旧唐书》中“丘井无人,桑柘枌榆,鞠为茂草”。
空井、枯井
字面指干涸的井,佛家引申为“衰老无用的躯体”,如《维摩经》载“是身如丘井,为老所逼”。
作为成语,“丘井”比喻才能或学问浅薄,不足以应对复杂事务。
“丘井”需结合语境理解,其核心含义围绕土地单位、乡村、枯井展开,并衍生出对能力不足的比喻。如需查看完整古籍例句,可参考《管子》《魏书》等文献来源。
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