契据，证券。《荀子·君道》：“合符节，别契券者，所以为信也。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·白万州遇剑客》：“有贾客乘所借马过门者。 白 之左右皆识之，闻於 白 。詰之，曰：‘于 华州 八十千买之。’契券分明，卖马姓名易之矣。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“我不知道学校有这块地皮的契券么？如果有，不妨同他打官司。”
契券，指古代证明买卖、抵押、租赁等关系的契约文书，是具有法律效力的凭证。以下是详细解释：
核心定义
契券是古代用于记载财产权利转移、债务关系确立或其他重要约定的书面凭证。它由当事人双方或多方共同订立，作为权利和义务的证明文件，具有法律约束力。其本质与现代的合同、契约类似。
字义解析
形式与演变
早期契券多刻写在竹简、木牍上（故有“书契”、“符契”之称），后来书写于纸张。典型的契券会详细写明交易标的（如土地、房屋、奴婢、牲畜）、交易内容、价款、当事人姓名、见证人、立契时间等，并加盖官印（红契）或由中人作保（白契）以增强法律效力。其形式随着时代和具体用途（如地契、房契、卖身契、借据）有所不同。
功能与性质
契券的核心功能是作为法律凭证，用以：
它体现了古代社会对契约精神和财产权利的重视，是重要的法律文书和经济活动记录。
法律效力
在中国古代，经过官府认证盖章的契券（“红契”）具有更强的法律效力。官府对重要交易（如田宅买卖）有“税契”制度（缴纳契税并加盖官印），未经税契的“白契”虽在民间也常被认可，但其法律保障相对较弱。
来源参考：
契券是中国古代社会重要的法律凭证和经济文书，以书面形式确立当事人之间的权利义务关系，其核心在于“契约”的订立和“凭证”的持有，是研究古代经济、法律和社会生活的重要史料。
“契券”是中国古代具有法律效力的契约文书，主要用于财产权属、交易凭证或协议证明。以下是综合多来源的详细解释：
契券（qì quàn）由“契”（约定凭证）和“券”（分半的契据）组成，指代双方或多方约定的书面凭证，常见于土地、房屋、奴婢买卖等场景。
宋代张齐贤记载的卖马案例中，契券明确记录交易细节，成为纠纷解决的依据；清代郑板桥烧毁契券的行为则象征放弃债权。
如需更完整的历史文献或具体契约格式，可参考《周礼》《荀子》等古籍或考古出土的契券实物。
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