(1).古贤人。相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》：“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂：“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》：“故 黄帝 立四面， 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成，凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注：“ 伯阳 、 续耳 皆贤人， 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释：“ 伯阳 、 续耳 係 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。
(2). 老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“西有 伯阳 之馆，北有旷野之望。” 李善 注：“ 伯阳 ，即 老子 也。” 宋 陆游 《读＜老子＞》诗：“恍然亲见古 伯阳 ，袂属关尹肩 庚桑 。”
(3).古地名。 战国 魏 邑，在今 河南 安阳 市西北。《史记·赵世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年， 乐毅 将 赵 师，攻 魏 伯阳 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 伯阳 故城一名 邯会城 ，在 相州 鄴县 西五十五里，七国时 魏 邑， 汉 邯会城 。”
伯阳是汉语中具有多重文化内涵的专有名词，主要包含以下释义：
1. 老子之字
伯阳是中国古代哲学家老子的表字。《史记·老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。”此处的“伯”为尊称，“阳”寓意光明或宇宙本源，与其道家思想中“道法自然”“阴阳调和”的哲学体系相呼应。后世文献如《道德经》注疏中亦沿用此称谓。
2. 地名与历史人物别称
伯阳曾作为古代地名使用，如《水经注》提及的“伯阳城”（今甘肃天水境内）。此外，周朝太史辛有的后裔亦以“伯阳”为氏，见于《通志·氏族略》。
3. 文化象征意义
因老子被尊为道教始祖，“伯阳”一词在文学作品中常代指道家思想或隐逸文化。例如唐代白居易《读老子》诗云：“若道老君是知者，缘何自著五千文？伯阳道德释氏书，大抵只教人省事。”此处借“伯阳”表达对道家智慧的推崇。
“伯阳”是一个多义词，具体含义需结合语境理解。以下是主要释义及文献依据：
舜的贤臣
据《墨子·所染》和《吕氏春秋·本味》记载，伯阳是舜的七友之一，辅助尧舜治理天下。高诱注称其为“贤人”，陈奇猷校释明确其位列舜七友。
老子的字号
《史记·老子韩非列传》记载老子字伯阳，后世文献如《文选》李善注、陆游诗作也沿用此说。部分学者认为这是对老子身份的代称。
战国魏国城邑
位于今河南安阳市西北，见于《史记·赵世家》及张守节《正义》引《括地志》。该地在赵国惠文王时期曾被乐毅攻占，汉代称“邯会城”。
以上内容综合自权威古籍及百科释义，若需查看完整文献，可参考《史记》《墨子》等原始出处。
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