“漆身吞炭”是汉语成语中一个承载着历史典故的词汇，其核心含义指通过极端方式改变体貌和声音以达成目标，多用于形容隐忍复仇或舍身报恩的行为。该成语的语义可从以下三方面解析：
一、语源典故 该成语源自《战国策·赵策一》记载的豫让事迹。春秋末期晋国义士豫让为报智伯知遇之恩，在智氏被赵襄子灭族后，不惜“漆身为厉（癞），吞炭为哑”，通过涂抹生漆致皮肤溃烂、吞咽火炭使声音嘶哑的方式改变体貌，三次刺杀赵襄子未果后自刎而亡。这个悲壮故事被《史记·刺客列传》完整收录，成为成语典故的经典出处。
二、语义结构 成语由“漆身”与“吞炭”两个动宾结构并列组成：
三、权威释义 《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）第9卷第1073页明确标注该成语释义：“以漆涂身，吞炭使哑，指故意变形匿音。后用以比喻舍身酬报知己”。当代语义研究中，《中国成语分类大词典》（中华书局，2019年修订版）将其归类于“忠义复仇”语义场，强调其蕴含的牺牲精神与忠义伦理。
“漆身吞炭”是一个源自历史典故的成语，其含义和背景可综合多个权威来源进行解释：
指故意改变形貌和声音，使他人无法辨认。具体行为包括用漆涂身使皮肤溃烂如癞疮（漆身），吞炭使嗓音沙哑（吞炭），以达到隐藏身份的目的。
出自《战国策·赵策一》和《史记·刺客列传》。春秋时期，晋国大夫智伯被赵襄子所杀，其门客豫让为报仇，先漆身毁容，后吞炭变声，两次刺杀赵襄子均失败。最终豫让被擒，赵襄子感其忠义，允许他刺衣代首后自刎。
该成语体现了古代“士为知己者死”的忠义精神，豫让的行为成为后世赞扬气节的典型。邯郸市至今仍有豫让桥遗址，印证了这一典故的地域文化影响（）。
可通过《战国策》《史记》原文或邯郸市政府资料进一步了解完整故事脉络。
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