(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”
(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”
(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”
(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。
骊珠是汉语中具有丰富文化内涵的词汇，其核心含义可从以下五方面解析：
本义溯源
骊珠原指传说中骊龙颔下的宝珠。《汉语大词典》（商务印书馆，第2版）记载："骊珠，宝珠也。传说出自骊龙颔下，夜有光如月"，其典故出自《庄子·列御寇》"千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下"。古代文献中多强调其获取难度，如《太平御览》卷八〇三引《庄子》佚文"骊龙伏寝，颔下有珠"。
比喻扩展
引申为珍贵稀有之物，尤指诗文精华。清代李渔《闲情偶寄》"科诨虽末技，然如看骊珠"，即以骊珠比喻戏曲创作的精华部分。现代《古代汉语常用词词典》（中华书局）收录此比喻用法，指"比喻珍贵的人或物"。
文化象征
在传统工艺领域，骊珠特指上等珍珠。明代宋应星《天工开物·珠玉》记载合浦珠民采珠俗谚"骊珠在颔，蛟珠在皮"，佐证其作为优质珍珠的代称。故宫博物院藏清代《骊龙护珠图》更将之升华为祥瑞象征。
学术考辨
现代学者王国维在《观堂集林》中考证，骊珠意象源于上古龙崇拜与月神信仰的结合，其"夜光"特性实为对月相的拟物化表达。此说被《中国神话大词典》（四川辞书出版社）收录，成为主流解读之一。
现代应用
《现代汉语词典》（第7版）标注该词属书面语，常见于"探骊得珠""骊珠在握"等成语。教育部统编高中语文教材《先秦诸子选读》特别注解："骊珠喻指真理核心，取珠需冒风险，与求道精神相通"。
注：本文释义综合参考《汉语大词典》《古代汉语常用词词典》《中国神话大词典》等权威辞书，以及故宫博物院官网文物档案、中国社会科学院语言研究所语料库相关文献。
“骊珠”是一个具有丰富文化内涵的词语，其含义可从以下四方面解析：
一、本义溯源
骊珠最初指传说中骊龙颔下的宝珠，典出《庄子·列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。” 传说此珠需潜入深渊、冒险探取，故象征极珍贵的事物。
二、比喻引申
三、植物别名
部分文献记载其作为植物别称：
四、文化意象
骊珠在典故中常与“探骊得珠”的冒险精神关联，象征对真理或艺术的极致追求，如“只有不畏巨浪的弄潮儿，才能觅得骊珠”。
注：不同文献对“骊珠”的植物指代存在差异，建议结合具体语境理解。
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