“漆身吞炭”是漢語成語中一個承載着曆史典故的詞彙，其核心含義指通過極端方式改變體貌和聲音以達成目标，多用于形容隱忍複仇或舍身報恩的行為。該成語的語義可從以下三方面解析：
一、語源典故 該成語源自《戰國策·趙策一》記載的豫讓事迹。春秋末期晉國義士豫讓為報智伯知遇之恩，在智氏被趙襄子滅族後，不惜“漆身為厲（癞），吞炭為啞”，通過塗抹生漆緻皮膚潰爛、吞咽火炭使聲音嘶啞的方式改變體貌，三次刺殺趙襄子未果後自刎而亡。這個悲壯故事被《史記·刺客列傳》完整收錄，成為成語典故的經典出處。
二、語義結構 成語由“漆身”與“吞炭”兩個動賓結構并列組成：
三、權威釋義 《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）第9卷第1073頁明确标注該成語釋義：“以漆塗身，吞炭使啞，指故意變形匿音。後用以比喻舍身酬報知己”。當代語義研究中，《中國成語分類大詞典》（中華書局，2019年修訂版）将其歸類于“忠義複仇”語義場，強調其蘊含的犧牲精神與忠義倫理。
“漆身吞炭”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
指故意改變形貌和聲音，使他人無法辨認。具體行為包括用漆塗身使皮膚潰爛如癞瘡（漆身），吞炭使嗓音沙啞（吞炭），以達到隱藏身份的目的。
出自《戰國策·趙策一》和《史記·刺客列傳》。春秋時期，晉國大夫智伯被趙襄子所殺，其門客豫讓為報仇，先漆身毀容，後吞炭變聲，兩次刺殺趙襄子均失敗。最終豫讓被擒，趙襄子感其忠義，允許他刺衣代首後自刎。
該成語體現了古代“士為知己者死”的忠義精神，豫讓的行為成為後世贊揚氣節的典型。邯鄲市至今仍有豫讓橋遺址，印證了這一典故的地域文化影響（）。
可通過《戰國策》《史記》原文或邯鄲市政府資料進一步了解完整故事脈絡。
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