
亦作“ 律歷 ”。亦作“ 律厤 ”。指乐律和历法。《大戴礼记·曾子天圆》:“圣人慎守日月之数,以察星辰之行,以序四时之顺逆,谓之历;截十二管,以宗八音之上下清浊,谓之律也。律居阴而治阳,历居阳而治阴,律历迭相治也。” 卢辩 注:“厤以治时,律以候气,其致一也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“算术亦是六艺要事,自古儒士论天道,定律歷者,皆学通之。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·晋书四·律历》:“黄钟为万事根本,盖算数之所从出,故 班 书作《律厤志》,《晋书》、《北魏书》、《隋书》皆沿习不改,则迂拘甚矣。《史记》自有《律书》、《厤书》,何尝合而为一乎?自新、旧《唐》以来,律吕自归《乐志》,厤自为志,是也。”
“律历”是中国古代文化中的复合概念,主要包含以下层面的解释:
“律历”是“律”与“历”的合称:
两者的结合基于数理共通性:
最早见于《大戴礼记·曾子天圆》,提出圣人通过“截十二管”定音律、“察星辰”制历法,并强调两者相辅相成。汉代进一步将乐律与历法纳入同一理论体系,成为古代天文、音乐、数学融合的典型代表。
部分文献(如)将“律”引申为法律,但此属衍生含义。核心含义仍以乐律与历法为主,需结合上下文判断具体指向。
提示:如需了解律历在具体历史文献(如《史记》《汉书》)中的应用,可参考、3的扩展内容。
律历(lǜ lì)一词由“律”和“历”两个字组成。其中,“律”为律法、法则的意思,“历”为历史、时间的意思。
“律”字的部首为彳,总共有八画;而“历”字的部首为厂,总共有五画。
律历一词的来源可以追溯到古代中国的法律制度和时间计算法。在古代,人们通过律法来管理社会秩序,通过历法来计算时间和安排节气。因此,“律历”两个字结合在一起,表示了以法制为基础的历法。
在繁体字中,“律历”与简体字相同,没有变化。
在古代的汉字书写中,“律历”字的写法与现代基本相同,只是书写形状有些微小的变化。
1. 他是法学专家,对律历非常了解。
2. 为了更好地管理时间,我制定了一份严格的律历。
律法、历史、时间、律学、历法、历险
法度、律令、制度
混乱、不法、无序
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